2014.10.9

我喜歡看村落的廟宇，尤其發現馬祖的信仰與廟宇是大大不同於台灣，於是馬祖成了村落廟宇探訪之旅，看了不少各村的白馬尊王廟，看到的第一座即是清水村的白馬尊王廟。所以拍了一些照片，雕刻唯美，尤其門神雕刻，栩栩如生，這在台灣根本是沒有的手法，也可以看香爐與柱子，都是石雕，各村落的祭祀主廟的香爐上的動物都不同造型各異，非常有趣。

白馬尊王是馬祖特有的主神，其歷史來源起於漢朝，遠早於馬祖在明清時期才成熟的移墾時間點。白馬尊王有兩種說法（維基）：

一為閩越白馬尊王，是漢朝時閩越王郢的第三子，喜乘白馬，號稱「白馬三郎」，聽聞東冶附近的鱔溪中有鱔妖危害百姓，三郎即刻前去除怪，卻在搏鬥之中殉難，與鱔妖同歿。鄉民感其功績，設廟祭祀，號「白馬三郎」，又稱「白馬王」、「射鱔尊王」、「白馬尊王」、「白馬孚佑王」。

一為開閩白馬尊王，是唐朝末年時，光州固始人王審知，襲兄王潮之職，拜威武軍節度使兼福建觀察使，後晉封閩王，統治福建。又由於喜乘白馬，並於兄弟中排行第三，軍中常稱「白馬三郎」，死後百姓為紀念他，亦尊號「白馬三郎」，又稱「閩王」、「閩太祖」、「開閩王」。

馬祖列島先民多來自福建省，尤以福州閩東語系區為大宗，先民遷至馬祖生活普遍帶入原鄉信仰，其中以「白馬尊王」佔大多數，如各鄉皆有白馬尊王廟或配祀白馬尊王。在馬祖，可見「白馬尊王」、「白馬大王」、「白馬王」等廟名，其名諱雖然相似，但不全然是「同一尊神」。此與馬祖信仰源流相同，不外由原鄉攜來分靈香火、本境大王信仰、水流遺體立廟、海漂香火神像等，而「白馬尊王」之來源大概可分為以下三類：閩越白馬尊王、開閩白馬尊王、附會於「白馬尊王」名號的地方神靈。

清水村白馬尊王廟主祀神說說法有２，清水村最早並沒有廟宇，只有在元宵節時從福沃白馬王廟請香爐至清水擺暝，後來村民感覺不便，於民國五十年左右在海邊建了木結構的「大王宮」，再一直改建。或者是清水的白馬尊王係由山隴分爐而來，但清水居民因無法確定其源頭，因此尚未確認本村白馬尊王究係馬祖地區白馬尊王信仰三系統中的哪一系統。若以地緣關係及早年福澳為本地唯一商港，熱鬧繁榮眾商群集，香火被分爐也是可能的。

主祀神

• 白馬尊王(通常會配以夫妻檔）

陪祀神為

• 臨水夫人有賜嗣、保胎、扶產、護幼的功能。馬祖最為普遍信仰
• 地母娘娘即后土娘娘。
• 福德正神也稱土地公，是一村境守護神。
• 廟旁另有一小宮仔供「老郎公」。

神格裡的位階，居王者的格局都很講究，會先有一道像鳥居的牌坊，再來是雕龍階梯

龍階梯轉折三段，氣勢非凡

正殿門的浮雕為石刻，門上對聯通常會與該寺廟名相關（白馬）

香爐也為石刻，龍身

很傳神的龍眼，炯炯，注意到沒

故事性浮雕，通常是忠孝節義之類

門神通常跟主祀神有關，清水封因陪祀神為為福德與臨水夫人，故門神配以文官與女官，

忘了看主祀門神為何了

側面

紅色側門

廟旁另有一小宮仔供「老郎公」，不知典故？

屋頂為龍身與塔，通常也是跟主祀有關

龍雕精彩

這算石繪嗎?廟宇其實也是集藝術大成之傑作啊！