在參加宜蘭『社大十週年創意選拔』的主題思考與激盪之後，以『走過台灣的口琴歷史』為研究目標，並且有意義地整理、蒐集口述與史料，呈現台灣口琴歷史的原貌。如此更能符合社大課程邁入公共化的精神，這就是本班探討的緣起。

台灣音樂的近代史以光復前後為分水嶺，在日據時代台灣深受日本殖民影響，多數台灣的前輩音樂家一方面啟蒙於教會聖樂的薰陶，一方面積極負笈日本學習音樂。在台灣光復後，政治影響了台灣音樂的生態，政治立場的選擇讓多數音樂家有了截然不同的命運。

口琴因為日本明治維新與歐美頻繁接觸而傳入日本，並經多方改造後，隨著殖民也傳入了台灣。所以探討走過台灣的口琴歷史，其實也等同於探討台灣近代史一般，因為口琴也整整的走過了那個大時代。

宜蘭社大口琴班在吹奏口琴的同時，不僅僅在於推廣口琴音樂、自娛娛人，更希望有機會整理台灣的口琴歷史。這是一項巨大的工程，也可想見是困難重重。但是在口琴界積極尋求被認同的同時，身為口琴人也該有系統的了解自己的歷史與演變，先自我認同之後才能有自信地持續自己存在的價值。因此，尋根『走過台灣的口琴歷史』是應該被發起、與進行的一件大事。期望口琴界先進們能有機會共襄盛舉，一起來努力。讓自己明白口琴的過去，也能傳承口琴的未來。『歷史不能遺忘，經驗必須記取』，才能彌合彼此，攜手走向更美好的未來。

                                                                                                     彭仁傑