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活著
2010/08/13 10:52:59瀏覽1185|回應16|推薦217

願用三千年,換你在人群中的回眸一瞬!當四目相交的剎那,閃過纏綿的七世,彼此會心一笑,繼續往前走,不再回頭凝望,因為我們已經知道各自的生命功課!活著,是心靈的感知,是分段生命的延續,是心願的逐一完成。

活著,是生命的自在,如嬰兒般的思無邪;存在,則是一種負擔,因為存在是生命的探索,人很怕自己消失了!?心中常生起存在感,以確定自己還在,這種恐懼是自我的貪生怕死,由於不知道靈性不生不滅!所以死後,靈魂很快就又輪迴六道,無法享受沒有色身羈絆,身心寂靜的樂趣。

活著的你,是不知不覺?後知後覺?還是先知先覺?如果一顆心只住在色聲香味觸的五欲之中,就和動物一樣的不知不覺,若是你聰明機巧,賺盡天下人的錢而不知時光飛逝,你也是後知後覺、泛泛之輩,你照樣逃不了人的煩惱。

人,如布袋戲的戲偶,誰才是「真活」?人生,總是過得很無奈,誰操控著你?生命是歷練,我們有權在歷練後,走自己想走的路、過想要的生活。

莊子曾說:高明的廚師,在支解牛隻時,只用一支薄薄的小刀,就能在牛身上的脈絡中「遊刃有餘」!只見他拿著刀意領神會的劃了幾下,沒有流血,整隻牛在瞬間骨肉完整鬆開,廚師在完美把牛支解後,自信的把刀收入袋中,才神色自若的離開了廚房。

生命的脈絡,我們是否也能和廚師一樣,在生活歷練後,體會到祂的無形存在?上帝說:我是生命、道路、真理。要想進入上帝的殿堂,必先通過真理的窄門!真理就在我們的生命裡,於日常生活中,陪著我們哭,跟著我們笑,和我們一同操勞,生死相隨,有誰比祂更親近?

當我們昏厥、入定、沉睡、麻醉時,人心無法做主時,是真心跨越時空執持著我們!觸摸不到的真心,以真理法性,導引著我們的人生,當你的作為合於本性,你會輕安自在、快樂莫名,如果你背於良心,就會不安、煩悶,因此而知自性本來清靜!無是非、好壞、得失的分別,本心真實美善、誠信、仁愛!

我曾在練習香功時,於心念純一之際,轉入了沒有重力、解脫自在的境界,由上往下望,看到一個「人」坐在床上,滿室斑駁的陽光….,如果我入那個境界太久,家人就會認為我昏倒了,因為我不是透過身體的訊息來和他们溝通!

人生,是靈魂透過身體做工而來,是天人合一的境界,有真心的「能」做,才有人生的「所」做、所有!活著,是真假作合,動靜一如,色空不二,對真心而言,人生只是因緣作合的現象,終會成空,一切都是虛幻不實的。

活著的價值,是自覺、覺他。生命的覺性,能讓人超越自己,跳脫命運,像寓言故事裡的廚師一樣,在真理之中,優遊自在!因為愛而包容、體貼、忍讓,喚醒、守候其他生命的成長!印證所有的生命無二無別,可分可融,如水滴入於大海!像虛空含容萬物!

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笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!
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讀大作給個人很多啟發
2010/08/14 09:17

大概是第一次認真用心讀您的大作,言之有理,言之有物.

讓我獲益非淺,今後將常來受教,謝謝您的分享.

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-08-14 10:39 回覆:

我也跟你一樣時常錯過好文好詩

其實只要用心

每個人的文章都有可看之處


Sir Norton 魯賓遜,救命!
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豈只
2010/08/13 22:25
每回讀您的心語, 總讓我連想起夏天的鳳凰花木, 高高青綠的頂梢, 一抹抹熱帶的美奇, 幽情近天, 意曲昇臨。 您的心, 其實溫熱無比。
靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-08-14 10:41 回覆:

是嗎

我常認為自己出奇的冷靜

好像自己都是旁觀者



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我也想要有這樣經驗
2010/08/13 18:56
靈婆姐姐有遇到靈魂出體狀況喔! 我也想要這樣耶,但還沒經驗到. 先跟宇宙下訂單吧!
靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-08-14 10:43 回覆:

這是出於無心之遇

每個人都有機會碰到

您可以的


gladys99
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活著
2010/08/13 13:50

複雜煩心,簡單至愛

輕裝上陣,活得較輕鬆自在,

人該怎樣活著?需用自己的生活體驗去解答了!

祝福您!Take care!

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-08-13 17:34 回覆:

是呀

生命其實簡單輕鬆

沒有煩惱



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放下才是真功夫
2010/08/13 11:37

或許關鍵在於放下自我, 只有把自我放下的時候, 才能暫時解除自我疆界, 從而體驗到週遭萬物 

不過真理之門一點都不窄阿, 寬的很, 寬到你想要走不到都很難, 也寬到讓你看不到邊界, 所以人往往不斷花時間尋找真理之門, 卻不知道自己其實早就身在其中了

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-08-13 17:35 回覆:

對喔

你真聰明


水天
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向您頂禮
2010/08/13 11:18

向您頂禮!您這篇以現代的語言解釋了三段《六祖壇經》

但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧自在解脫,名無念行。

性是王。王居心地上。性在王在。性去王無。性在身心存,性去身心壞。佛向性中作,莫向身外求。

善知識,真如自性起念,六根雖有見聞覺知,不染萬境而真性常自在。故云,能善分別諸法相,於第一義而不動。

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-08-13 17:44 回覆:

沒有這麼深奧啦

我把壇經都快忘光了

就 真如自性起念  這一句  我就摸索了好久

原來那是第一念

無念  是無雜念  難呀

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