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漫談死刑的廢止
2010/03/16 16:30:40瀏覽754|回應9|推薦79

「治亂世,用重典。」是法治社會的手段,「殺人者,死!」也是人心的公義傾向,死刑的存在已久,最近政府大力仿效西方國家,提倡人權、尊重生命,要求法務部研擬廢止死刑,引起各方兩極聲浪,不贊成的不惜走上街頭抗議。
死刑其實是非常嚴酷的刑法,因為它剝奪了人的寶貴生命!就算被告後悔了,也沒有補救的方法,一件錯事,造成兩個家庭的破碎,這是很不幸的事。
死刑的執行,不管是槍決、絞刑、電椅、殺頭,或是研究中的毒物注射,都是很恐怖的死法,一時的衝動,換來了可怕的死刑煎熬,死刑犯最怕夜夜的腳鐐聲響起,因為他們沒有明天,只有等待死亡、想像自己死亡的過程…。
如果這個被告是冤枉的,不是死得不明不白嗎?就算最後真相大白了,已經魂歸離恨天,沒有補救之法了!
死刑若廢止了,被害人家屬心中的怨氣要怎麼撫平?萬一窮凶惡極的兇手越獄逃亡,又要讓多少無辜的生命死在他手上?付出的社會成本划算嗎?把一個人監禁終生就是人道嗎?如果兇手並無悔意,是不是拿大眾的心血白養他?
和大怨,必有餘怨,政府的政策無論怎麼變,還是兩面不討好!如果是對大眾福祉有利的,縱使很難,也要力排萬難去做,才是政治家的宏範。
天地間自有因果律在,只有因果定律是真正公允的,所謂「天網恢恢,疏而不漏!」,沒有任何人逃得過天律的制裁。法律怎麼訂定,都只是一種形式,無法讓人完全信服。
上天生、育萬物,完全出於自然。人心怎麼思慮都離道甚遠!只有以道生之,德蓄之,長之育之,亭之毒之,養之覆之,可以讓生命真正的得到教化,日臻圓熟。
若要論有罪無罪,我覺得自己從懂事以來,所犯的錯誤層層疊疊,無法數計,貪心、偷盜、傷害、嫉妒….,只是沒被發現而已,小時後貪玩,灌蟋蟀、掏鳥窩、抓蜻蜓,甚至捉青蛙、蝸牛來吃,被我害死的生命多到我不敢說,所以這一生,病不離身,知道有因果律的存在後,我再不敢怨天尤人,只有暗自懺悔、勇於承擔、多做補贖。
人性本善,沒有誰天生就是壞人,是我們的家庭、學校、和社會教育都出了問題!才會造成許多人行為偏差,這是眾生的共業,沒有人逃得了責任,死刑只是治標,無法治本,這永遠是人類社會的遺憾。
民不畏死,奈何以死懼之!現代人不是饑寒起盜心,是不知足、欲求過多去鋌而走險!他們以為擁有愈多愈好,從來不尊重生命,也不知疼惜別人,就是珍愛自己,他不知平安才是幸福的根本!若能使人民知道生命的意義,生活富裕、知足感恩、不想死,死刑才有存在的必要。
在大家都不懂得生命的尊貴時,談人權,廢死刑,很難!我覺得生命的基礎教育才是最迫切要做的。              

( 時事評論雜論 )
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 回應文章

三推貓
等級:7
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教育
2010/04/13 17:50

是的  生命教育為當務之急

學習尊重別人  尊重生命

替受刑人著想  也要關懷被害人

果報未必能恫嚇歹徒

從健康著眼少吃肉是好的

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-04-14 11:14 回覆:

有見地

果報 很多人不相信

他們只是選擇性的相信

很少人知道

愛別人 就是愛自己


阿璋
等級:7
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以暴自暴
2010/04/08 20:08

以暴制暴就顯出自己的暴

所以我說以暴自暴

以上補充請參考

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-04-09 16:29 回覆:

是啊

但是沒有人這麼想過

只有想到仇恨


阿璋
等級:7
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以暴自暴
2010/04/08 20:02

荀子也是個以暴自暴的人,一個注重表面的人,喜歡追求所謂外在公不公平的人

天有好生之德,沒有壞蛋沒有萬惡之人,有的只是我們不了解,有的只是我們沒有包容之心

我與這些所謂的萬惡之人相處數十年,體會的就是這些,請參考,不要罵我啊

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-04-09 16:32 回覆:

說得真好

沒有絕對的壞人

只有我們不了解的人與事


徐百川
等級:8
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2010/03/29 06:48
廢除死刑的主張,中國古已有之,並非現代人權進步才有的人道主張。

尚書大傳:「唐虞之象刑,上刑赭衣不純。」,以白話文來說,就是「唐堯虞舜之時的象徴性刑罰,死刑者穿赤色去緣的衣服以代之。」

看看荀子正論篇所說:
世俗之為說者曰:「治古無肉刑而有象刑,墨黥蚤(蚤加部首忄)嬰,共艾畢,菲對屨,殺赭衣而不純,治古若是。」

以白話文來說就是:
世俗的論說有曰:「古代的治世無肉刑而有象徵性的刑罰,用墨畫代黥刑,用掛草纓代劓刑,斬刈遮膝的祭服代宮刑,穿枲麻鞋代刖刑,穿赤色去緣的衣服代死刑,古代的治世是如此。」

不過荀子反對人道的象刑,也就是反對廢除死刑。

荀子說:「‧‧‧‧,而直輕其刑,然則是殺人者不死,傷人者不刑也,罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣,亂莫大焉。凡刑人之本,禁暴惡惡(憎惡惡行,或為止惡之意),且徵(懲戒)其末(未來)也。殺人者不死,而傷人者不刑,是謂惠暴而寬賊也,非惡惡也,故象刑殆非生於治古,竝(並)起於亂今也。‧‧‧‧。夫德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉!」
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誰不知道應該有仁愛、同情、寬恕的心懷,然而廢除死刑,庸人不知惡矣,亂莫大焉。死刑所殺的人都是罪孽深重的人,廢除死刑,不知惡的庸人,所殺的人都是無辜的人。

只有太平治世的國家,而且人民的素養良好,才夠資格侈談廢除死刑。


靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-03-29 10:47 回覆:
您說得很有道理

Sir Norton 魯賓遜,救命!
等級:8
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聰明的女士
2010/03/20 22:47
您點出最重要的知見, 「當大家都不懂得生命的尊貴時,奢談人權,枉廢死刑」。 殺人者死, 仁智之見, 您的正負雙邊立論, 精鑿確切。 至於殺生食肉的果報之說, 不要瞎說迷信了吧, 徒嚇唬自己和膽小 xx 的人而巳。
靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-03-21 17:12 回覆:

謝謝您

在慈悲心之下

還是少吃肉吧



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值得深思
2010/03/20 21:28

智慧之語

希望能上達天聽

能有德者行之

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-03-21 17:13 回覆:
希望能如此

何小靜
等級:8
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贊成
2010/03/20 19:02
我也反對保障那些不尊重人權之人的人權!
靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-03-21 17:14 回覆:
對呀


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大姐說得好呀
2010/03/18 17:46

這個議題近來大家討論地沸沸湯湯,我就不表意見了.

天網恢恢,疏而不漏, 時候到了,總會明白的,惡由心生,一生便毒害了自己,或許一直不明就裡地傻傻做去,但心所生的惡就讓自己承擔,我也看過不少惡人了, 善人遠之,或是惡人自己擔心害怕,躲在黑暗中不敢光明正大,或得不到真愛,或貪嗔癡之心一直起而無法享受平靜快樂的感覺,這些都是作惡之人所需承受的.

而他們就是"就算給了他們全世界,他們依舊不滿足且不快樂", 這就是最基本的報應呀!

當善人的好處是知道及感覺到善是什麼,快樂是什麼,平靜是什麼, 在他們在擇善時,就馬上會經驗到的感覺.


靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-03-18 22:14 回覆:

死刑 很難說

廢止還是為持

只有交給老天


‧新月‧
等級:8
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認同
2010/03/17 11:48

覺得生命的基礎教育才是最迫切要做的。              

我認同這話呦!

靈婆心語 人生待續(halua99) 於 2010-03-17 16:44 回覆:
感恩   一齊為社會祈福吧