人總是希望人生一切圓圓滿滿，可是你看那易經六十四卦，最後的一卦叫「火水未濟」，未濟的意思當然是指百物未相稱，火熱往上竄、水往低處流，物物不相濟。聖人的解釋卻是：「物不可窮」，所以用「未濟」來做為世事的循環往復。由於火水未濟，世人就會懷著希望、耐心的等待，甚至以竭海求珠的心志，生生世世的尋尋覓覓，直到尋獲了各自的牟尼寶珠，生命因而走向「止於至善」，永無休止。
每個人都已在這世間，出出入入千百回，希望找到屬於自己的自由和最愛！但是只要一投胎，就又掉入了因緣果報的羅網，哪一個不是生下來就要人疼愛與照顧？誰可以不喝水、吃東西？過冷、過熱都不舒服，想死也沒自由，談什麼自在的人生？所以太上老君認為「身體」是他的大患。
他不是你、你不是我，世界上沒有人懂得我。我是誰？誰是我？把這個我，像剝洋蔥的層層剝去，最後只剩一堆爛機器。我呀！到底存不存在？大家都認為擁有越多的權勢就可以開疆闢土、主宰天地，這就是人的尊貴和獨立體性。但是宇宙如果少了陽光、空氣和水，不知人能用所謂的尊貴體性活多久？
其實，世間的一切都在天地的氣數中，人根本沒有自主的能力。健康、美麗、財富、愛情，只能珍惜目前的擁有，想要如願而求不得！尤其是愛情，由前世追到今生，生生世世都是差了那麼一點，佛家說：五百次的回眸，修得擦肩而過！所以人生毋需太費心去追求那不屬於自己的東西，該來的，總會有緣分俱足的時候，好好努力於每一個現在，就是個自在的快活人。
想要超越平凡的人生，就要放下有形的追求，去尋找那無形的真我！也就是每個人都有的生命自性，祂才是主宰一切的自性上帝，只有找到這顆牟尼寶珠，你才能跳脫有限的人生，進入生命的零極限，自在的悠遊。
所謂的牟尼珠，是珠也不是珠，就像這人間既存在又不存在，世間只是人心的影子！所以，你可以生存世間，卻活在非世間，不受人世觀念的拘束。「火水未濟」是他的事，只要對大眾有益處、不傷害到別人，我要怎麼去關懷最愛是我的事，世上只有超然的「心我」，能夠在塵不染塵，跳脫天地的氣數，順著生命的法性走，還能參贊天地的化育，改變宇宙與大環境！沒有此岸與彼岸，因為處在任何時空都自在。