魯迅沒有參加過“五四運動”
　
　　　　－－顧曉軍主義：評論中國·之十二
　
　
　　“五四運動”的第九十個紀念日過去了。然而，紀念“五四”，卻變成了紀念魯迅。
　　其實，魯迅並沒有投身到“五四運動”中去。
　
　　魯迅，是1920年秋，才兼任北京大學及北京高等師範學校講師的。
　　“五四運動”時，魯迅沒有與北大學生形成師生關系，因而他也沒法對北大學生形成任何政治或思想影響。
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　　事實，也確是這樣：
　　“五四運動”，是蔡元培在影響著北大學生，北大學生在影響著北京十余所名校的學生；是北京學生在共同影響著津、滬學生，乃至影響著全國的各界。
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　　從《魯迅年譜》來看：1912年至1920年，魯迅在擔任北洋政府“公務員”之公余，一直忙于校《嵇康集》、輯《會稽郡故書雜集》、刻《百喻經》，研究金石拓本、墓志拓本等等。
　　《魯迅年譜》中，沒有任何關于魯迅參加“五四運動”的記載。
　　而1919年的“五四運動”，無論從哪個角度上講，都是當年乃至今天的一件大事；如果魯迅參加了“五四運動”，而不記上一筆，是沒有道理的。
　
　　那麽，魯迅會不會通過新文化運動、《新青年》，投身到“五四運動”中去呢？
　　不可能。
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　　我在《五四·新文化·魯迅－－顧曉軍主義：評論中國（十）》中明確告訴大家：“五四運動”是一場群衆性的愛國運動，新文化運動是一場由知識精英發起的救國、圖強的思想解放運動。
　　“五四運動”與新文化運動，是兩場並行的運動。“五四運動”，是以點式爆發；而新文化運動，則是以線式展開。
　　兩場運動，互有影響，但各自獨立。
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　　“五四運動”，來得非常迅猛、突然（1919-4-24～1919-6-28）。
　　以至，當時的新文化運動的領軍人物陳獨秀，都顯得反映遲鈍；直至6月11日（“五四”已近尾聲），他才率高一涵等人上街，散發《北京市民宣言》。
　
　　最近，北京大學中文系的錢理群，在《“五四”新文化運動中的魯迅》的報告中說：“魯迅給五四新文化運動提供了特定價值的思想。”
　　這完全是胡說八道、拍政治馬屁！
　　魯迅，在“五四運動”之前，一共才發表了《懷舊》、《狂人日記》、《隨感錄四十》，這寥寥數篇文章。
　　哪裏有什麽“特定價值的思想”？又如何“提供”給“五四運動”呢？
　
　　中國社會，學者與文人們，出于無知、更出于拍政治馬屁的需要；長期以來，把“五四運動”的光環，套在沒有參加過“五四運動”的魯迅的頭上。
　　這，無疑是對曆史的歪曲與對“五四運動”的嘲弄！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作家顧曉軍　2009-5-10