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即便表达感情 也要注意文明(图文)
2014/03/25 21:36:46瀏覽274|回應0|推薦2
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文章笑权



Culture这个词,日本人把它翻译作“文化”,确实达到了出神入化的地步。


文化这个词又往往和传统连接。那么中国的文化传统究竟好多少好的成分呢?为这个问题,我常常苦思冥想,却百思不得一解。上次网上遇同学鼓吹中国传统文化优秀,我客气地请她们作进一步阐述,却莫名其妙地被骂了个狗血喷头。


这次马航客机事件,遇难者多数是中国客,作为亲属的悲痛心情,大家自然都可以理解。但是不少家属在公开场合的表现,却不时达到了“失态”的地步,这也不能不令人摇头叹息:在表达感情上,也凸现了东西方文化先进与落后(避免优劣这个词汇)的不同程度。


难道说不是吗?


人遇到悲伤,通常会用哭泣来表达感情。哭,也有多种,因人因事而异。但是通常,即便是到了悲痛欲绝义愤填膺的地步,如果不顾及场合,就会失态。这次看马航事件新闻,有些遇难者家属居然对新闻记者大骂出口,甚至大打出手(破坏器材)。这不仅是失态的表现,而且也过分出格了。


这,就反映了一个文化传统的问题。中国传统的丧葬场合,都喜欢搞得很“热闹”,又是哭天抢地,又是嚎啕失声,有些风俗甚至有雇人代哭的习惯。这一点,从国共两党党国领袖蒋毛的葬礼上,很多愚民的表演,都到达了登峰造极的地步。其实,不仅是中国朝鲜,恐怕整个东方都是如此。


我们看中东人反美示威,就联想到中国的文化大革命红卫兵的游行游街,而在西方,除了暴民骚乱,大多数抗议集会表现的都很理智。同样的丧葬仪式,西方的场合也都很克制,体现了庄严肃穆的氛围。


这种对比,足以反映东西方文明野蛮与文明的差异。


我常常不懂,在日常表达感情上,东方人都比较含蓄内向,而西方人则以热烈奔放著称;为什么一遇到些许刺激,双方的态度就会发生错位对换。这样的例子太多,像美国某电台深夜的脱口秀节目中,谈到美国欠中国巨额债务,有个6龄童信口开河要“杀光中国人”,这下不得了,中国人反映得十分激烈,又是游行示威抗议,又是白宫签名,要求主播辞职下台,差点没采取诉诸法律手段。


而数年前,当CNN主播痛斥游行队伍中有人为GangThug“缸煞客“(我理解为:酱缸文化醸就的流氓暴徒),不但被感情脆弱的中国人热闹了好一阵子,还有好事之著名律师一本正经地告上法律,提出了13亿美元天文数字赔偿的诉讼案。


相反,对中国历次发生大规模反西方游行,都是不置一词一笑了之。当年红卫兵火烧英国领事馆,如果西方反应过激,那不是要对中国宣战?即便是百年前的庚子拳乱,如果不是中国向西方正式发出宣战诏书,也不会发生8国联军入侵战争吧。


中国之所以出现“愤青”现象,我认为也是文化传统惹的祸。


网络论坛发生争论,有人破口大骂,出口成脏。这是“粪青”的由来,后来为了避讳,则改作以“愤青”。本来是愤怒出诗人,现在到了中国则成了“愤怒出粪青”。这个现象开始以毛左派为愤青主流,但后来人们发现,在右翼的极端分子的队伍里,也存在大量的愤青,俗称“右愤”。


而值得注意的是,这些“右愤”,通常都是主张尊崇所谓儒家文化传统道德的。看来,当腐儒将假面具撕开以后,其真面目和所谓的反传统的毛左没有本质的区别,不同的是一个打着红旗,一个则是打着白旗而已。


因此,中国要到达文明社会,还有长长的一段路要走。最近听得有人说:“俄罗斯是个二流民族”,如果此话当真,那么对于要“走俄国人的路”的中国人来说,距离文明社会,真是路漫漫,夜漫漫,长夜何时到文明?



西元2014年3月24日  满目春光半仙斋
( 時事評論政治 )
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引用
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