一壺老酒尚餘錢，山水煙霞醉忘年。

老健老妻加老友，天堂莫去願人間。

這是今天看了子建兄的「 深灣一日遊 」所寫的詩。子建兄夫婦 鶼鰈情深，就像神鵰俠侶，再加上有好的子女，媳婿都很理想，孫子可愛，在好山好水的溫哥華，笑傲江湖，渡享餘年，人生至此，足矣。

古人常稱最完美的人生，是福壽祿俱全。也有人稱羨他人「五子登科」。

什麼是「五子登科」，據說在中國 五代時，一位宰相馮道有題贈 竇燕山 賀詩一首：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳」。

竇燕山為中國後周時候的人，武則天執政時在朝為官，他的五個兒子均先後都考上進士，因此後代以「五子登科」表示「兒子們都極傑出成就」的意思。《三字經》說：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」五子登科，是一種門楣的成就。

然而現代沒有進士科考，現代人談五子登科，一般是指一個人有了這五子：車子、妻子、孩子、房子、金子。一個人有了車子、妻子、孩子、房子、金子，在人生上基本上該有的也都有了。

由於年紀大了，同儕不少當了阿公，含飴弄孫了。一些練氣功的朋友，每天唱卡拉 ok 、旅遊、踏青、談的話題大多養生飲食、打太極拳、做瑜珈，他們都在享受晚年。令我這個時時有病痛來臨的老頭，認真地思索要怎麼樣過晚年？

朋友說，年紀大了，不是要五子登科，而是要有五老俱備，五老就是：老妻、老健、老本、老友、老酒。

一個人年紀大了，要有老夫老妻作伴，如果老伴過逝了，也該有一個比較可以照顧自己身體的朋友來作伴。

此外，紀大了，一定要有健康的身體，須每天運動，要有一群愛惜身體的朋友互相砥礪。如果沒有好的身體，每天病榻呻吟，長壽其實是一種長期的酷刑。

再者，年紀大了，最好有一點老本，用錢時，不要看子女的臉色，這樣也較有做人的尊嚴。我看到不少父母，把所有房產登記在子女名下，沒有錢再伸手向子女要錢，搞到最後，常常婆媳不和、父子不融。人生錢夠用就好，賺太多錢給子女，有時是在剝奪子女的奮鬥機會。

其次，年紀大，除了老伴之外，也要有自己的老友，偶而可以拌拌嘴，遇到不尋常的事情，可以出出主意、幫幫忙。年紀大，有一些無機無慮，個性相投，一齊做運動、下棋、唱歌、喝酒、讀書，一齊享受生命的朋友，這樣的過日子，人間不啻就是天堂。

說歸說，今天是假日，結果我還到辦公室加班寫研究論文。不過我下定決心，這次接的專案研究結束了，不再接下一個了。做人不能每次對別人要求自己接研究專案不好意思拒絕，然後真正在寫的時候，又感到很有壓力，抱怨連連。

我準備找一個網路社群，把一生三十幾本，適合用本名發表的書籍及文章，都放上線，供人瀏覽下載（時事和這種生活牢騷文章，只好割愛），不再浪費樹木印全集，作為人生對社會的交待。這樣生命不再有遺憾。

據說申請無名小棧每年只要付一千元，就可以不擔心長年不理會它，網誌被風吹走，而且無名小棧的部落格文章可以達到一萬篇。前幾天，我告訴大女兒，當我這個網誌建好了（現在還沒有申請），如果我不在世上了，每年要幫我繼續繳這一千元，當作是保管和維護費。

最原始的佛經《雜阿含經》說：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有（五陰誦）。」這是一段非常有意思的經文。

我理解意思是，一個人人生已經盡力，生命已無所憾，對世界和社會，不再有任何的虧欠，所有的人情債和取之於人者，都已清償完畢，人生了無牽掛，這是一種生命真正的踏實和解脫。

人生在這世上走一遭，是要「清業」了結現世的。所謂「清業」，就是要對家庭、社會、國家甚至世界的栽培和給予，自己以高利償還。當所償還者高於所受者，就是清業，就是今生無業，而不受更壞的輪迴，才能「自知不受後有」。

所謂「消業」，就是對家庭、社會、國家戴罪立功。當功大於過，才是真正的消業，人生才能真正解脫，無所遺憾、無所牽掛的離去。這種廣義的「無債一身輕」的喜悅，就是涅槃。

當把一生寫的書籍，都放在網上，如此回顧一生，已無遺憾， 就是：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」，此後就可以開始享受晚年了。

寫到這裏，好像有一種解脫感，生命不再有壓力了。