第一個問題：主來真的沒有人知道嗎

咱們可以想一想，根據「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（馬太福音24:36）這句經文的字面意思，來推測主來沒有人知道，是否合適呢？若主來不讓我們知道，那我們怎麼跟隨神信神呢？神又怎麼帶領我們進天國呢？當然，主耶穌的話都是真理，不會有錯，這是毋庸置疑的。但只有純正領受主這句話的含義，才有利於我們迎接到主的再來。在這裡，咱們就把這節經文與其前面的幾節經文連起來讀一讀，從中尋求一下如何領受主的話才合適。

主耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（馬太福音24:32-36）這幾節經文說的是主來之前的預兆。這裡提到的「人子」，是指主回來是從人生的，也就是指神道成肉身說的。「人子近了，正在門口了」「但那日子、那時辰沒有人知道」，就是告訴我們主末世回來還要道成肉身，但道成肉身的神降生是哪一天、哪一刻沒有人知道，天上的使者和人子自己也不知道，只有天上的父知道。但並沒有說主來後一直沒人知道。

我看過一本書上寫道：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」從這段話中我們就能清楚地看到，「那日子、那時辰沒有人知道」，說的就是主道成肉身是哪一天、具體哪個時刻，沒有一個人知道。就如當時主耶穌降生在馬槽裡，降生的那年、那天、那個時刻，沒有人知道是神來了，那時的人都把主當作普通人對待，說他是木匠的兒子。主耶穌直到二十九歲半開始作工時，跟隨主的人從主的說話作工中才認識主耶穌是神，是基督。同樣，末世主回來，具體什麼時間來在肉身也不會有人知道的，只有當末世基督開始說話作工的時候，才會讓人知道。這方面也有聖經根據，比如馬太福音25章6節說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」啟示錄3章20節說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」從這兩節經文看到，主來以後會向人叩門，還有人在喊，也就是說主回來是有人知道的，只不過有的人先聽到主的聲音迎接到主，又藉著先聽到的人傳遞這個信息，主就與聽見他聲音就開門的人一同坐席。而按我們認為的「主來沒有人知道」，那麼不管等多少年也不會迎接到主，即使主來叩門或者有人告訴我們主回來了，我們也會持守自己的觀念把主拒之門外的。很顯然，我們把主說的「那日子、那時辰沒有人知道」理解成主來後誰也不知道，這是完全錯誤的。

李弟兄，通過以上的交通，你對「主來沒有人知道」這個觀念應該有分辨了吧？那麼當你聽到有人傳主回來了的消息時，就該放下觀念尋求考察了。

第二個問題：根據什麼確定是不是「主回來了」

雖然我們知道「主回來了」會讓人知道，但在考察時往往還會有所顧慮，不知道根據什麼來確定是不是主真的回來了，很容易人云亦云，而錯失主的救恩。

那麼，我們看看當時跟隨主耶穌的門徒，是怎樣認出主耶穌就是彌賽亞降臨的？從聖經的記載中，我們知道彼得、腓力、拿但業、雅各、約翰、馬太等人，在主呼召他們時，他們並不知道主的身分，而是在跟隨主的過程中，聽見主講的認罪悔改的道，饒恕人、愛仇敵等這些真理的道，看見神的話有權柄，有能力，能供應人真理，給人指出實行的路途，從而使他們在被抓捕和迫害的惡劣環境下，還能有信心始終如一地跟隨主。就如彼得當時說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約翰福音6:68-69）彼得就是聽了主的話之後，才從心裡認定主耶穌有永生之道。後來，他又得到聖靈的開啟，認出了主耶穌就是彌賽亞，是基督，是永生神的兒子。還有拿但業，他開始對主耶穌有疑惑，但當主說出他在無花果樹下禱告時，他就認出主耶穌是「神的兒子」，「是以色列的王」，因為他認識到只有神才能鑒察人心肺腑。當然，經上還有很多這樣的事例，他們是從主的說話中確定主耶穌就是彌賽亞來了。

另一方面，我們還可以從主的作工上來認識。當主耶穌開始作工時，行了很多神蹟奇事，給人醫病趕鬼，讓死人復活，五餅二魚餵飽五千人，平靜風和海等，很多人就是從主行的神蹟奇事中認出了主是「從神來的」。正如聖經上所記：「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。」（約翰福音2:23）「拉比，我們知道你是由神那來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」（約翰福音3:2）

我們都知道主耶穌結束了律法時代，開闢了恩典時代，最終為人類釘在了十字架上，作了全人類的贖罪祭，完成了救贖人類的工作。主耶穌所作的這些工作都是律法時代所沒有的，是神以往從未作過的，是在律法時代工作的基礎上又作了一步新的工作，這樣的工作是任何一個人都代替不了的。很多人就是從主所作的工作中，認識主就是基督，是人類的救贖主。從中看到確定是不是主回來了，也可以根據所帶來的工作，是不是在以往工作的基礎又作了新的工作，給我們帶來新的供應，讓我們對神有更新的認識。

因此，我們確定是不是主回來了，需要從末世基督的說話、作工中來判斷。主耶穌曾告訴我們：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）也就是說，主末世回來還要發聲說話，把我們不明白的一切真理都告訴我們，我們通過這些話就能認出神的聲音，迎接到主。

我在一本書上還看到這樣一段話：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以，很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。」這些話把咱們該怎樣尋求神的新工作說得很清楚，要是有人給我們傳主回來了，還發表了新說話，我們就應放下自己的觀念想像，尋求考察，聽聽是不是神的聲音，看看這些話語能不能供應我們的生命，就可以判斷是不是主回來了。

李弟兄，神的羊聽神的聲音，只要咱們存著一顆謙卑、渴慕真理的心，認真尋求考察，相信神必會開啟帶領咱們的。主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）

這就是我得到的一點收穫，不知對你是否有幫助？如果你還有什麼難處，請及時來信，我們共同尋求。願我們都能儘早打開心門，迎接到主！阿們！

河南省　陳浩