寓言：一個農夫喝醉酒了，站都站不穩，仍舊駕著馬車回到了家；表面看來是農夫在駕車，而事實上是由於識途老馬拖著他回家。到底是我們控制了「生活」？還是「生活」拖著我們走呢？
 
《為自己出征》這本書不也是訴說著雷同的事情嗎？那是一個騎士的故事，一個騎士穿著一件因生鏽而脫不下來的盔甲而被迫追尋自我的旅程。
我們都和騎士一樣，有著一層脫不下的盔甲。這件盔甲是人們為著保護自己而刻意穿上去的，然而它卻成了我們成長的限制。
「騎士在他的盔甲裡待了太久，他已經忘了沒有盔甲會是什麼感覺。鐵匠用斧頭，很用力地在他戴頭盔的頭上打，或是妻子茱莉亞用花瓶敲他的頭，都只能讓他痛苦一陣子而已。既然他很難感受到他自己的痛苦，別人的痛苦，就同樣的給忽略了。」是否也因此我們常在無形中傷害著周遭最親近的人呢？
 
這真是最有趣卻最富哲理的寓言了，出於"恐懼"每個人打從一出生就被迫背著社會期望按著既定模式生活。
「趁還有時間，趕緊逃脫你已經活了一輩子的牢籠！只需要一點勇氣，就那麼一點賭徒的膽量就夠了，你沒什麼好失去的…」雖然我不是奧修的信徒，但這麼一句話真是值得讚揚–對自己「負責」，不是責任或義務，而是respond to reality：要能夠回應事實。

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【本書序言】轉載自「博客來書籍館」www.books.com.tw

拯救自我──談《為自己出征》．．．．．．．．．．．．．． 傅佩榮

　　如果不引述學派、不賣弄術語，只就每個人當下反省的心得來看，「自我」有三層面貌：一是外在的形象，由別人的眼光所見的自我綜合而成。二是自己內在的主觀認定，這種認定可能會受別人的影響，但是畢竟還有「自以為是」的成分。三是心靈深處的自我，這個自我與別人有相通的能力，甚至與宇宙萬物都可以產生共鳴。

　　我們平日生活，往往靠著外在我與內在我聯合起來，一起面對世界，經常忘記了真我或心靈我的存在，以至常有落寞的感受。得到的越多，失去的也越多。但是，平白無故要人認真對待心靈我，卻又有些困難。原因何在？在於生活只是由習慣在主導與重複，累積了一層層的心理防衛作用。雖然明知山下有塊石頭，等著我們日復一日的去推向山頂，我們還是像命運注定的薛西弗斯（Sisyphus）一樣，踩著沈重的步伐，走向大石。

　　防衛是為了保護，既定的命運雖然使人不耐，但是已知的一切總是較為熟悉的。何必去反抗？何必去突破？在黑暗中躍向彼岸，固然是勇敢的表現，但是真有彼岸嗎？換個方式來說，當我盡量擺脫外在我的束縛與壓力，並且辨明內在我的虛偽與自憐，然後呢？誰能保證一定可以獲得可貴的真我？並且，即使展現了真我，就一定可以得到快樂嗎？也許那種快樂與我現在所企求的快樂，是不同性質的，那麼，我如何確知自己一定會喜歡呢？

　　這一系列的問題應該都有合理的答案，但是關鍵在於：沒有人可以代替我自己回答。理論上的敘述與闡釋，有時更增加了困惑，學者專家的卓見在這些問題上是無能為力的。那麼，轉向寓言體裁求援吧！

　　以一種聽故事的心情，像小孩子在童話世界中從事心靈探險一般，我打開了《為自己出征》這本小書。一口氣念完整篇故事，但是並沒有隨手丟開，卻有了再念一遍的衝動。念了第三遍時，才能且讀且想，綜合提出一些心得。

　　故事的主角是一位武士，整天穿戴盔甲，到處去救人。他想證明自己是「心地好、善良、充滿愛心」的人。久而久之，他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目，他自己也忘了自己的長相，問題十分嚴重。他決心脫掉盔甲，到森林去請教法師。

　　我們在人間，常以外在我的表現來決定內在我的性質，進而根本遺忘了心靈我。人生的過程，無異於自我遺忘的過程，等到察覺困境，往往已是中午階段了。那麼，如何找回自我呢？法師讓松鼠、鴿子扮演嚮導，暗示武士，大自然的啟發是值得參考的。不過，解決困難仍然要靠自己。他必須通過三座城堡：沈默之堡、知識之堡、志勇之堡。

　　顧名思議，人在「沈默」中，必須面對自我。當外在的噪雜平息時，內心的茫然不安浮現了。如果用心，不難聽到真我的聲音，真我提醒自己什麼是真正值得的目標。武士為此痛哭流涕，淚水卻腐蝕融化了頭盔，他的頭部不再受拘束了。

　　「知識」是大家可以分享的，但是若無自知之明，博學又有何益？如果無法認清「需要不等於愛」，也就不可以適當態度與人相處。需要是一回事，愛是另一回事，需要可多可少，愛卻永遠是人人珍惜的。像這種正確的知識，就會帶人走向愛之道。

　　「志勇」是指志氣與勇氣，用以克服疑懼之意。人生不能沒有疑懼，最大的疑懼正是喪失自我的立足之地。不過，越是如此，越容易受制於疑懼。唯有無私忘我，有如「置之死地而後生」，才能擁有真正的自我。

　　經過這三座城堡，武士身上的盔甲全部掉落，重新得到自由的生命。我們是否也能經由沈默、知識與志勇，擺脫外在我的束縛，調整內在我的成見，讓心靈我自由展現，活出一個有愛的人生呢？這是每一個人的挑戰。

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• 原文作者：Robert Fisher
• 譯者：王石珍
• 出版社：方智
• 出版日期：1998年08月20日