作家
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| 2018/11/12 19:58:34瀏覽470｜回應0｜推薦0 | |
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耶穌與佛陀共同現身
我們到鄉長家，在桌邊就座。雷蒙請求允許他坐在托馬斯旁邊。
他此時極為激動。後來托馬斯說雷蒙看到的事感動他無法平靜。 巴熱依朗說道：
如果人的行為和思想都由聖靈來管轄， 許多人就頓悟、瞭解先知預言的教導。
耶穌說：當聖靈來到你身上，
他參照神的力量規畫祂所有孩子的生活， 顯現於你肉體中，你的靈性便開始成長。 先知在品性、靈魂和道德方面取得巨大進步。
他們想把準則體現於個性當中，做出像大師。 那些大師的生活預示神的孩子都有種種潛力。 沒有一位大師宣稱達到了神選定的至高完美。 耶穌曾經說：我所作的事，信我的人也要作，
並且要作比這些更大的，因為我往父那裡去。 祂和佛陀都說：你們要完美像天父一樣完美。
這兩位神之子並非虛構人物。
他們的生活已深深銘刻在很多人的心靈中。 他們兩人所引領與體現出傑出人士的準則， 是相同的。他們兩人正是那些宗教的基礎。 從他們身上清楚看出本能不可抑制的願望， 讓世人窺見人類真正的基礎與宏偉的深度。 也有許多人試圖將全人類從受限和奴役中解放出來，
但耶穌和佛陀遠比他們輝煌得多。查考記錄是對的， 保持自由開放的心態去研究，便可領會他們的教義。 否則無法深入瞭解、調頻、合音。那些教義和準則， 是人自有歷史開始，先知受神靈啟發所獲得的信息。 耶穌和佛陀兩位，使其教義的潛力達到成熟的程度。
他們用相同的詞句說：我是道路、真理、生命之光。 他們以直率的態度道出了實情：〈我是世界之光〉。 任何仿效我，像我一樣生活的人都不會走進黑暗中， 會擁有永恆的生命擺脫所有的限制。以相同措辭說： 〈我來世界只有一個目的，就是帶來對真理的見證。 任何一個喜愛見證真理的人，都會響應我的召喚。〉 這些話對培養基督生命，神的孩子，產生直接影響。
所有的宗教都揭示，在人的身上存在一種高等力量。 然而人卻用其低等智能對抗肉體種種限制以求解脫。 不同種族的聖書經典，都已清清楚楚表露這種抗爭。 《約伯記》早於人們整個歷史。其神秘費解的意義，
歷經政權更迭而仍被保存下來。但添加上去的傳說， 把它徹底歪曲了。儘管這地區的居民幾乎全部滅亡， 但約伯的話不會毀掉，凡置身至高者秘密處所的人， 也都置身於全能者的蔭蔽下，並都擁有神的智慧。 人們看到所有《聖經》都來源於某宗教，但是，
卻沒有某一個宗教起源於某一部《聖書經典》。 《聖經》是有宗教後的產物而不是宗教的起源。 宗教經歷事件產生宗教史，虔信來自某些經歷。 而《福音書》的經典則來自於所有的宗教事件。 人們想達到目標最有力的辦法就是將動力與努力統一起來。
當個體把他們的思想分散到各方向，他們的行動相互矛盾。 當他們像一個人那樣去思考就知道強勁持久努力意味什麼。 當他們被同一個意願所驅動時，一切事對他們都可能辦成。 當人摒棄自私自利的邪惡想法，歌革和瑪各的爭戰就停止。 《啟示錄》：魔鬼撒旦被捆綁1000年後，從監牢釋放出來，
迷惑地上四方的列國，叫歌革和瑪各再次聚集，再次爭戰。 但是不應依靠一個外在的神靈來達到這一點。
當耶穌說：〈我的話語是精神的、生命的糧。〉
他已融會貫通一切事物中都具有創造性的內在話語。 話語充滿生命的精華，具有顯化出想要東西的動力！ 如果創造性話語的推動力通過所有的靈魂迴盪起來， 人們就知道每個人都可以獲取那來自神的永生之泉！ 觀想基督正在寶座上，愛之所在。
基督完全按照神的永恆法則指揮身體的一切活動。
你們與祂合作是為了顯現從神聖思想接收的準則。 寶座上的基督越來越大，包含你身體的所有原子、 細胞、纖維、肌肉和器官。以致你身體成為基督！ 你身體成了神喜歡的聖潔廟宇，像祂自己家一樣。 人在寶座上呼喚身體的能量中心，頌揚它們是有吸引力、
積極、強大、明智、勇敢、自由的！人成為純淨的精神， 這時候，任何世俗思想、任何污濁的慾望，都無法靠近。 人浸沒在基督的純淨聖潔中，基督生命使你成為神的殿！ 你在聖殿裡休息：父啊，祢在一切萬有中向我顯現基督！ 祢那完美的兒子！然後祝福感謝基督，領悟吸收基督後， 你就可以伸出手去，假如需要金子，手裡就會有金子！ 巴熱依朗伸出雙手，兩手各出現一塊比金幣略大的金餅。
他把金餅遞給他左右側的兩位賓客，兩位又遞給旁邊的人， 直到在桌上轉了一圈，後來專家檢驗，宣稱金餅是純金的。 巴熱依朗說：若你想幫助他人，就看到坐在他身上的基督，
你對他的基督講話好像對他講話一樣。想弄清楚某個問題， 就請你的基督對問題講話，請那事物的智慧親自對你講話。 神為達成其完美計劃，需要祂所有的孩子、植物、花朵、樹木。
孩子們一定要在天父為他們設定的這條完美道路上與天父合作。 當人類背離這個完美合作的計劃時，就使這個世界失去了平衡， 導致大部分孩子被海嘯毀滅。相反，愛的完美想法在孩子心中， 與平衡和力量合作維持大地的穩定。當人們把這股力量分散開， 變成罪惡和淫蕩的想法，世界嚴重迷失方向以致海嘯吞沒人類， 幾乎毀掉了全部勞動成果。在那次海嘯時人類比今天先進得多。 但神無法下令人類有愛和平衡的想法，這得由人類自己做主。 當大地自己平衡的力量，被失去平衡而導致的大災難驅散之後，
神運用強大的力量使這世界穩定下來。但只要人類思想佔上風， 神就不再施加影響了。 講了這一番話後，巴熱依朗重新又坐了下來。
我們已經注意到鄉長表現出煩躁不安。當巴熱依朗講完話時，
他爆發一陣大叫：「你這隻基督教的狗，誣蔑偉大佛陀的名聲， 你要為此付出代價。」他伸手去拉一下從天花板上垂下的繩子。 大廳裡三扇門立刻打開了，三十名拔刀在手的士兵衝進了房間。 鄉長站了起來。兩名陪他來的衛兵立正站好。他抬手發出命令。
十名士兵站在巴熱依朗身後的牆壁邊。兩個走到巴熱依朗兩側， 衛隊長依照命令來到鄉長身邊。我們這群人沒有一個人說話。 我們完全被這突然的變故驚呆了。但是一股深深的寂靜降臨，
在桌子的末端，鄉長前面，一道強光出現了！照亮整個大廳。
所有人都注視鄉長，他還舉著手像是要發佈第二道命令似的。 他的面色變得異常蒼白，如同死灰一般，流露出懼怕的神情。 似乎有個模糊的身影站在面前的桌子上。我們聽到〈Stop〉！ 說得十分清楚有力。字母冒火光出現在模糊人影和鄉長之間。 鄉長好像懂得這詞，一下子呆住，僵硬得如同雕像似的。 這時，那個模糊身影清晰起來。
我們認出那是耶穌！和我們以前見過的一模一樣！
而令我們驚奇的是還有另一個模糊身影站在耶穌旁邊，
鄉長和士兵單單只注意那第二個身影。
他們似乎認識那個人，而且對他比對耶穌懼怕得多。
我們往周圍瞥一眼，見所有士兵都站在那兒，完全僵住了。
那第二個人影也變得清晰起來，像耶穌那樣舉起一隻手。 這下所有士兵都丟掉他們的刀，噹啷作響掉到地上。 屋裡安靜得能聽到回聲。光照得更亮了。 實際上，那光強得使我們幾乎看不清東西。 衛隊長頭一個回過神來。他伸出雙手大叫道：
「佛陀，我們的佛陀，至尊。」鄉長也喊道： 「千真萬確，就是至尊。」他拜倒在了地上。 那兩名衛兵想扶他起來，隨即如雕像般呆住了， 一言不發、一動不動。在房間最遠端的士兵， 喊了一聲，亂紛紛湧向鄉長，一邊叫道： 「至尊來消滅這些基督教的狗和他們的頭兒了。」 聽到這話，佛陀在桌子上向後退去，
直至能正面看到他們所有的人。他說道：
「我不是說一次 Stop，不是說兩次 Stop，而是說三次 Stop。」 他每說一次〈Stop〉就顯現出來，每個字母都冒著火光， 就像耶穌剛才說話時那樣。 只是這些字母沒消失，而是原地停留在空中。 士兵好像又僵住了。他們瞪大眼睛看，有些人舉起一隻手，
有些人抬起一隻腳，一動不動保持佛陀舉起手時所處的姿態。 佛陀走近耶穌，把左手放到耶穌的手臂下面，說：
「這就像所有事一樣，我支持這位親愛的兄弟舉起的手臂。」
然後他把右手放在耶穌肩上。兩位大師就這樣待了一會兒，
隨後從桌上輕盈下來。鄉長、衛隊長、衛兵和士兵嚇得面色蒼白， 無比驚愕。鄉長癱在那把推到牆邊的椅子上。每個人都鬆了口氣。 我估計大家在剛才發生變故的那幾分鐘裡都一直屏住呼吸。 隨後佛陀挽著耶穌的胳膊，一同站在鄉長面前。佛陀講了些話，
說得非常用力，以致那些詞語彷彿撞到大廳的牆壁上又彈回來。 他說：「你怎敢把我親愛的兄弟叫作基督教的狗？ 你自己還粗暴推開一個尋求憐憫的小女孩。 是那位偉大的靈魂，繞道去回應了那個呼喚。」 佛陀鬆開耶穌的手臂，轉身走上前來，一隻手伸向瑪麗。
他把目光投向鄉長，然後又投向瑪麗。看得出來他非常激動。 他望著鄉長再次用彷彿有形投射到他身體之外的話語說道： 「本該是你第一個回應那親愛的小姑娘呼喚。你已經失職了， 現在你又把這些回應那呼喚的人說成是基督教的狗。你看看， 那個剛才痛苦得身體扭曲、焦慮萬分的男孩已經痊癒了。 那所舒適的房屋已經在那間陋室所在之處拔地而起。 別忘了，你的行為使這些正直、善良的人們陷入貧苦境地， 負有責任。你去看看那一堆糟糕的垃圾和破布。」 他轉向埃彌爾，「這位親愛的靈魂從那裡抱起那男孩的身體，
極溫柔地把他放到一張乾淨整潔的床上。 那個小身體被抱走後，那些垃圾和破布全都消失了。 你這放肆的信徒卻舒舒服服坐在那為純淨人預備的尊貴席位上。 你膽敢把這些絲毫沒傷害你，也沒傷害任何人的人叫基督教的狗， 而你卻自稱是佛陀的信徒和寺廟的長老。可恥！可恥！可恥！」 這每一個詞都像擊打鄉長及他的椅子和帷幔，然後又反彈回來。
這些話的力量那麼強大以致鄉長顫抖起來，帷幔像被大風刮著， 飄搖不定。儘管那些話是用最純正的英語講，但鄉長完全聽懂了。 佛陀走向那兩個拿到金幣的人，請他們把金幣給他。兩人照做了。
他把金幣平放在一隻手裡，走回到鄉長那兒，直接對他說道： 「伸出雙手來。」鄉長顫抖著很艱難服從這一指令。 佛陀在他雙手裡各放一塊金幣。那兩塊金幣立刻就消失了。 佛陀說：「看，就連純金都會從你手上逃走。」
同時那兩塊金幣又落回桌子上，就在那兩個交出它們的人面前。
佛陀伸出雙手放在鄉長的手上，用柔和而又平靜的聲音說道：
「兄弟別害怕。我不評判你，你自己評判自己吧。」 他保持這姿勢，直到鄉長平靜下來。然後縮回手說： 「你急急忙忙趕著用刀來糾正你認為是錯誤的事，但你要記著， 當你評判和懲處人們時，你就在評判和懲處自己。」 他又向耶穌走去，說道：「我們兩個有覺知的人，
為全人類的共同利益與兄弟之愛聯合在一起。」
他再次挽起耶穌的手臂說：
「好吧，兄弟，我剛才把這事兒從你手裡整個搶了過去， 現在，我把它交還給你。」 耶穌說：「你做得堂堂正正，我怎麼謝你都不為過。」
他們兩人相互鞠了個躬，手挽手地從關著的大門走了出去，
消失不見了。大廳裡立刻充滿了嘈雜的話語聲。
鄉長、衛隊長、士兵們和衛兵都聚到我們周圍來和我們握手。
所有人都在同一時間努力讓別人明白自己的意思。 鄉長對埃彌爾說了些話。埃彌爾舉起一隻手讓大家安靜下來。
他宣佈鄉長想讓我們全都坐到桌邊。
於是我們都回到了自己的座位上。重新安靜下來後， 衛隊長把士兵集合在桌子左右兩側及鄉長的椅子後面，
鄉長站起來，借助埃彌爾的翻譯說道：「我剛才被虔誠沖昏了頭。
我深感慚愧倍加抱歉。在發生那一切之後，說這些也許是多餘的，
我想你們可以從我的態度上看出我已經改變了。
我請我的兄弟巴熱依朗起立，請務必接受我最謙卑的道歉。
現在我請在座所有的人都站起來。」當大家都站起來後，他說： 「我也請你們所有人都接受我謙卑的道歉。我衷心歡迎你們所有人。 希望你們只要願意就一直留在我們身邊。如果你們想要有軍隊護衛， 我將能為你們提供護衛視為一大榮幸。我知道衛隊長也和我有同感。 我祝你們晚安。我所擁有的一切你們都可以任意支配。 我向你們致敬。士兵們也向你們致敬並將陪同你們回到住處。
我再一次祝你們晚安，並以偉大的佛陀—
那位天界存有的名義向你們致敬。」***
衛隊長一個勁兒地向我們道歉，說他確信我們是那位至尊的夥伴。
他和五個士兵一直護送我們到住所。告別時，這些士兵為了行禮， 而在衛隊長周圍站成半圓圈，用他們的刀尖頂住衛隊長的刀尖。 然後迅速轉身，脫帽，單膝跪地，深鞠躬以示致敬。這樣敬禮， 只在重大國務場合才會進行。我們盡可能還了禮。隨後他們走了。 我們進屋立刻向我們的女主人和大師朋友們告辭，準備回帳篷去。
***
我們人數太多，屋裡住不下，所以我們就在屋後的院子裡紮營，
***
在那兒住得很舒服。到帳篷裡後，雷蒙坐在一張營床上說： 「雖然我實在累得要死，但是不把這事弄明白點，我根本無法入睡。 我打算就這樣坐一整夜，除非得到啟發，因為我不用說你們也知道， 這件事對我的觸動可真是不淺。別看你們一言不發在那兒坐成一圈， 你們看起來可是心知肚明的。」 我們說自己也不比他知道得更多，因為我們以前從沒見過類似的事。
有人提出這可能是專為我們上演的一齣戲。雷蒙差點兒撲過去，
他說：「演戲！哪個劇團要是能演這麼一齣戲，甭管在哪兒，
都能一星期賺個一百萬。至於那位鄉長，如果他是在演戲的話， 那我情願被吊死。那個老傢伙可是怕到了骨髓裡。不過我承認， 有那麼一陣子，我也跟他一樣害怕。但是我心裡隱約覺得， 他原本為我們導演了另一場招待會—血紅色的。
他大發雷霆並不是針對巴熱依朗一個人。當那些士兵衝進大廳時，
他們的喊叫聲太像是勝利的歡呼了。要是我沒想錯的話， 那老傢伙的計謀比我們想的要深得多。他以為佛陀是來幫他的。 確實，當他們看到整件事翻轉對他們不利時，他們就徹底崩潰了。 想到這個，我甚至還記得他們丟下了自己的軍刀。 **
再有，你們怎麼解釋佛陀的那種威力？
看看他是怎麼不留情面地責備那老鄉長的。他似乎比耶穌更強勢。 但到最後是他那一方需要支持，因在那情況下基督教一方佔優勢。 你們不覺得那鄉長被狠狠教訓了一下嗎？ 我打賭他此刻一定覺得自己是萬幸躲過了一劫。 當佛陀拉他的手，我覺得似乎那老傢伙的星光體拋棄了他的肉體。
要是我沒想錯，今晚我們會聽到很多人談論他，而且我可以肯定， 人們會說他的好話，因為他在此地很有勢力。如果他和我一樣， 從昨天的事中得到美妙的啟發，那我情願給他穿靴子。」 ***
時間過得很快，以致我們突然間驚奇看到了曙光。雷蒙站起身來，
伸展一下四肢，說：「有誰覺得睏嗎？反正咱們說了這麼多之後， 我一點兒都不睏了。」我們和衣而臥，好在早飯前休息一小時。 ●《靈修大師們的生活與教導》第二卷第十二章
作者：Baird Thomas Spalding 英文版於 1921 年出版 |
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