如果要談真與不真，其實一切皆真，因為沒有一個人願意做一個不真的人，是因為人都希望自己可以自在 ，可以不須蒙騙就可以活得開心，心要開，當然需要"真"來開心，不真就不會開心，這是心的世界，一顆真誠無虛偽的心，當然可以不用蒙騙就達到自己可以處事順利卻不需撒謊。人本來都可以不須撒謊，自在的本性是人想要的，沒有人想要不真的活著，真誠他尾隨著善良，是因為善良的是一種品質，善的心，可以引發善行，而誰會想要遇到不善之人。

       是人都是善的，沒有不善的本心，本心的善，是與身俱來，就像一棵樹，他不需要太多的水也可以過活，他可以不必與人爭，也可以得到必要的水，自然給予了一棵植物可以溫飽的力量，人也是一樣，只有在人沒辦法保持自己的生命時，才會去犯罪，人沒有無法走下去的路 ，人是天與自然賦予的生命，這命也是自然無礙，在允許的情況下，人是可以善的，只有在無法善的時候 人才作惡。

       是善讓世界可以合理無礙運轉，沒有善，人與人互相爭利，本無可以補教之徒，是因為教育讓人可以從新發現生命的好，好的事物延續就讓世界呈現快樂、無為、美麗的世界，是善讓世界有愛，讓大地孕育萬物，無善不就是地獄了嗎?沒有滋養，讓大地枯竭，讓群生不長，沒有任何的事物的存在不需要善的能量來哺育餵養使其自生生他，百利萬物無不以身做起，是人選擇了自己的命運，人可以選擇命運，當然可以不選擇善，因為人有自由的選擇能力，他們被賦予可以選擇之能力，也對自己選擇負責，不善就沒有世界，不惡，可以讓世界美好，善讓世界更好，美是德行，讓德無有不在謂之善德，不為善，即無善可行，無善可行就滅亡，因為百物不生，群惡皆無生氣哪有可為惡之處，善以不善為初始，不善以善為終，善生不善可生萬物，因為善是原始的力量，可以以善生萬法，不可以惡生萬惡，因為惡為死亡之首，死亡即是沒有，甚麼都沒有也不需要有惡了，是善者善利萬物，無不以善為母，無善者不利群生，是死亡之徒，善與不善本來相生，不相剋，但是反過來操作，會搞死人，不善就沒有世界，沒有世界就不可能存在，所以善是不善的母親，而不善卻是惡的終點，終點裡沒有東西，當然也沒有惡的行為，是善讓我們存在，讓一切萬物可以自然無需不自然的惡意使人不要靠萬物即可為善，善從心發，當然可以化育群生不用物，仁者無不愛，愛不須靠特定的事與物就可以讓人有舒適感，反過來說，不愛就沒有可愛之人，也沒有可敬之事，所以是自然的力生出愛的行為，自然無害，不懂的人只能被不善的妄知妄見迷惑。

無有一善不生美
無有一美不是善
是善也是美與醜
美醜不生愛不在
見惡就是心無愛
無愛本來不有善
無善本來不生惡
是因眾人種惡果
惡中本來不生事 
事中自入不生果 
毀滅本來不自生 
生來本就是無生 
惡心只為惡人存
存久必進無生處
無生本來不有果
只因是人種下因
是因不是果生出 
是果必是人所行
無有果來無有因
有因有果是自生 
生來無因不畏果
是果來嚇種因人
見惡見善本自為
無善不生善果來

創造者20121031