即將在明年十月成立的臺史博，藏品已有五萬多件，但中央研究院臺灣歷史研究所研究員黃富三認為，臺史博仍有許多進步的空間；而副研究員翁佳音則認為，若以整齊程度來說，臺史博實已超越臺大。

    　臺史博剛成立時，黃富三相當擔心，很不看好它的未來發展；現在十年過去了，硬體已逐步到位，應有可為，目前臺史博已有相當質量的藏品，但他認為文物的收藏仍有進步的空間，惟有更豐富的館藏才能奠定研究及展示重要的基礎。他鼓勵館方繼續努力搜集，好比鄉下仍有不少生產工具與日用品，甚至還有地契之類的舊文書，都值得收藏。

    　當年負責籌備中研院臺史所的黃富三教授，研究霧峰林家多年，發現林家的文書數量仍然相當龐大，他認為臺史博的經費如果還夠，不妨再與林家聯繫；其實不僅霧峰林家，在地重要家族的物件都應是努力的目標，這些可從訪談做起，「你放一塊磁鐵下去，四周的鐵砂鐵屑都會從各個角落跑出來。」他形容這些可能的意外收穫。

    　過去國內有關臺灣史料的蒐集，論宏富程度，臺大允為重鎮，但如今情況已悄悄改變。荷治時期臺灣史權威、中研院臺史所副研究員翁佳音認為，論整齊程度，臺史博實已超過臺大。

    　長年參與顧問臺史博館藏自外購藏計畫的翁佳音表示，大航海時代葡萄牙文與西班牙文古籍與地圖的搜羅，對做學問的人來說，實在太重要了。

    　他說，以前找外文資料，都要到國外的圖書館去逐頁逐字謄抄，非常辛苦，後來稍稍進步，開始有了數位檔案，但缺點是有時不夠清晰。最理想的狀況便是，國內的圖書館就能擁有原始古籍。臺史博顯然比較能夠滿足學者這樣的願望。

    　近幾年，翁佳音從這些新購的原始古籍裡找到不少材料，挑戰了一些大家居之不疑的說法。

    　好比說，大家原本都以為，臺灣之所以被稱為福爾摩沙，乃是因為十六世紀中葉一艘葡萄牙船隻駛過臺灣，船員見到島上綠意蔥籠如詩如畫，遂大呼Ilha Formosa，意為美麗之島。

但翁佳音考據臺史博購藏的一五九六年出版林斯豪頓《東印度水路誌》（Itinerario）內的地圖與文字後，認為所謂美麗之島之說恐怕是一場美麗的誤會。

    　翁佳音認為，福爾摩沙其實是指更北方琉球群島的奄美大島！這樣的翻案文章，不但傷人感情，而且肯定會引發激烈的爭辯。但經常丟出爆炸性議題的翁佳音卻說，這可是經過嚴謹考證所下的結論。

他說，全面探討葡萄牙的文獻，例如航海日誌中，都記有航道上的港口和緯度，他發現福爾摩沙島的緯度已在臺灣本島以北。

    　他指出，臺灣雖緊鄰中國，是東海大島，卻因未在處於傳統東洋必經航線上，因而遠離世界舞台。

鄭和從太倉發船南下，不會經過臺灣；十六世紀中葉，葡萄牙人經營日中貿易，由潮州沿海北上到福州，然後走使琉航線順著黑潮到日本，也無需穿越臺灣海峽。

    　根據葡萄牙的航海日誌，船隻航路主要是傳統的北部東洋針路。葡萄牙人所讚賞並標誌在海圖與海誌上的「福爾摩沙島」，翁佳音說，「很不幸的，都不是指臺灣本島。」「我們所熟悉、以葡萄牙人地理知識所繪製的小琉球、福爾摩沙兩島或三島圖，經過嚴謹而全面的考證，可確定它們依然是黑潮線上的沖繩諸島！」

    　翁佳音進一步說明，林斯豪頓《東印度水路誌》所繪之三島，雖橫貫北回歸線，很容易讓人「肯定」是指臺灣本島，問題是書中有圖有文，文的敘述都言：Formosa島在緯度25 1/2之北！

而且，把葡萄牙「全面」文獻所述的Formosa加以分析，就可知這島周圍不大，只是百公里以內。

奄美大島，以前叫小琉球，從緯度，周圍，人民（會讀四書五經）等等，都可證明。

參考：

http://www.npm.gov.tw/exhbition/formosa/chinese/02.htm

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雲水人間：

問題是...

說到「福爾摩沙」...

任誰也不會認為是「沖繩諸島」...

如果反過來承認福爾摩沙是沖繩諸島...

那...

很多台灣人、民進黨人士可能死也不會接受...