但凡資質不一樣的人，學習同一樣學問的狀態必有不同。學習一段期間以後，進入狀況的人會勤快地不斷驗證自己所學；還沒學入門的人，不敢輕易嘗試；而那些看不懂學不會的人，反而會說「這門學問無聊透頂，很不實用！」，看不起它，不願繼續學習。

    對於這些現象，老子作了進一步的說明，如下：

上士聞道  勤而行之

中士聞道  若存若亡

下士聞道  大笑之

不笑不足以為道

故建言有之

明道若昧

進道若退

夷道若纇

上德若谷

大白若辱

廣德若不足

建德若偷

質真若渝

大方無隅

大器晚成

大音希聲

大象無形

道隱無名

夫唯道  善貸且成

解義

上等根器聽聞道法　勤奮學習體驗實踐

中等根器聽聞道法　總是半信半疑無法成就　

下等根器聽聞道法　認為八股　反嘲笑修道者

其實　道  如果不被下等根器的人嘲笑    那就不是真正的  道

所以  古時立言大德  有云：

光明之道 看起來總是沒有那麼的明顯  需要仔細推敲  深入探討

前進之道 看起來總是需要反溯根源  搞清楚來源 才 能掌握去脈

平坦之道 看起來總是錯綜複雜  莫測高深  更必須小心翼翼 步步為營

至德之道 看起來總是超越萬物  包羅萬象  只有虛懷若谷的人才能得到

至純之道 在凡人眼中看起來總不能滿足  有些瑕疵  常常讓人錯失良機

其實 擁有廣德的人

他們的表現總顯得不夠完美 看起來似乎還有需要再進步的空間

最上等的德行 是清清靜靜地修成的

真正的德行 看起來總是空空蕩蕩  若有若無

最大的格局 是沒有邊界的

最大的成就 總是逐步建立形成

最大的聲音 總讓人聽不見（地球自轉）

天道的現象 變化永無止境　沒有固定型態

道的存在 非常隱密不彰顯　故無法形容

但是 也唯有「道」才能滋養萬物　成就萬物

伴霞樓主

2019/7/12  於溫哥華