老子口中的「一」是什麼意思呢？我的解義是「拋開分別心的整體概念」；是「萬物不分彼此的合體」，是「陰陽合一的概念」，是「拋開是非善惡的對立觀念」，更是「融合的力量」！以下是老子對於「一」的論述，請大家細細體會：

昔之得一者

天得一以清

地得一以寧

神得一以靈

谷得一以盈

萬物得一以生

侯王得一以為天下正

其致之也

謂天無以清，將恐裂；

地無以寧，將恐廢；

神無以靈，將恐歇；

谷無以盈，將恐竭；

萬物無以生，將恐滅；

侯王無以正，將恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。

是中以侯王自稱孤、寡、不穀。

此非以賤為本邪？非乎

故致譽無譽

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石

解義

說說以前那些  「擁有無分別心並用整體概念去調和陰陽者」 

就好像是：

天  擁有「無分別心的整體概念」則變得清明

地  擁有了它則變得安寧

神  擁有了它  則變得靈驗

谷  擁有了它  則變得滿盈

萬物  擁有了它則得以生成 

侯王  擁有了它則成為天下人的領袖 

他們都具足「調和陰陽是非於一體」的能力

反而言之 

天如果喪失了陰陽調和之力恐怕就會破裂 

地如果喪失了陰陽調和之力恐怕就會荒廢 

神如果喪失了陰陽調和之力恐怕就會歇息 

谷如果喪失了陰陽調和之力恐怕就會衰竭 

萬物如果喪失了陰陽調和之力恐怕就會滅絕

侯王如果喪失了陰陽調和之力恐怕就會垮台

所以要明白這個「整體概念」

知曉「賤是貴的本源」「下是高的基礎」

這也是那些侯王們  為什麼會刻意自稱「孤家  寡人  不穀」

他們不外乎想凸顯自己  不排斥低賤的「無分別心」觀念  不是嗎

所以  最高的榮譽  就是不在意別人的稱譽

悟道者不會追求尊貴  也不會刻意表現平凡

伴霞樓主

2019/7/9  於溫哥華