（接前文）

    前文提到，成為「得道者」的首要條件是「瞭解萬物恒變現象，具備春夏秋冬的少壯老死演進邏輯。」；進而掌握萬事萬物的衍化趨勢。那麼，請大家試著推論現今的世界各地各自處在哪一個季節階段？是還在夏天嗎？還是步入秋季了？台灣是否已過了冬季？民主2.0版的春天來臨了嗎？能有個預期嗎？

    還有不同行業領域以及社會上各個領頭企業的狀況，都可以有個趨勢判斷出現；這尤其對於初入社會青年或即將轉業的人士們，都是很重要的方向指標。

接著，我繼續為大家解義「名可名非常名」

    老子說，「當我們看待任何事物的時侯，都不能只看事物的表面現象或狀態；因為天地萬物無時不刻在進行著變化，周遭的環境也不斷在改變之中。切勿被一時的表象或舊有的經驗記憶迷惑了心智，必須掌握事物本身的物理本質本性，也就是「萬物實相」；實相「始終如一」，但表相卻「無限可能」。

    譬如我們平常喝的水，它在常溫下的名字叫「水」，高溫時叫「氣」，零下的時候就成了「冰」。它在溫度不同的時候被冠以不同的名相，但是物理本質卻用永遠是2個氫原子和1個氧原子的化合物。當它跟二氧化硫（硫磺）共處時會變成「硫酸」，硫酸在高溫氣化，常溫液態，低溫依然凝固。

    同時，「水」真正的本身物理本質就是「氫」和「氧」的氧化還原特性。明白了水的物理特性以後，就不會墨守成規地看待它。唯有掌握了「直觀本質」能力的人，才能發揮出「創新」的智慧。

    莊子有一篇非常精彩的文章，對「名可名非常名」作了一番適切的詮釋。

    惠施這個人是一名辯才無礙的名嘴，魏王很欣賞他。有一天，惠施告訴莊子：「魏王送我一顆大葫蘆種籽，我種了以後果真長出五石大的葫蘆果實。但是將其剖開盛水，卻因皮薄而舉不起來。用來盛米又放不進米缸，大得無處可容。由於這葫蘆雖大卻毫無用處，於是我就將它敲碎了。」

    莊子說：「你實在是太不懂如何運用『大』的妙處啊！你知不知道宋國有一間染布坊，他們祖上為了冬季結冰季節也能漂染作業，就研究出一種能保護雙手不會龜裂的藥膏，所以世世代代都得以漂染為業。後來有一個人聽聞此事，就跑到染坊老闆那裡出高價購買配方。老闆召集全族開會說：『我們世代以漂染為業，每月也不過才賺幾兩金而已，現在這個買家一出手就是百金，就賣了吧！』。這個買家拿了配方後就直奔吳國投效吳王，當時吳越剛好正在開戰，人才奇缺，於是他被獲得任用。到了冬季，在一場戰役裏他率部與越國水戰，憑藉著這個配方終於大敗越軍。之後吳王論功行賞，不但封地還賞以萬金。

    同樣運用不龜手藥膏，有人世代只能用來漂染賺小錢營生，但是卻有人卻能掌握其「防止凍傷」本質特性轉作保疆衛土運用，並獲得豐厚賞賜。其關鍵點不外乎在於自己能否突破經驗窠臼，進而看到別人看不見的創新用途。如今，你擁有了五石容量的大葫蘆，為什麼不用它來泛遊江上逍遙湖畔，反而煩惱其大不知所用。可見得你的智慧實在是閉塞不通啊！」。

    莊子這篇文章正是為我們點出一個非常重要的觀念「真正具有大智慧的人不被經驗法則框限，行事總能掌握萬物本質而創造新思惟。」。

    老子的「名可名　非常名」，給了我們第二個修道的具備條件。我們常常會用過去經驗去看待評鑑萬事萬物的功用與價值；就如鏡上蒙塵一般，它不但障礙了大家原本天賦智慧，更讓我們失去「創新」的能力。


（待後續）

伴霞樓主

2019/04/15 於溫哥華