看過沒? 優曇婆羅花盛開 - 得度

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看過沒? 優曇婆羅花盛開

2010/02/07 18:04:44瀏覽3270｜回應8｜推薦0

有誰見過無論在怎樣的載體上都能開花的花呢？無論是鋼鐵還是玻璃，無論嚴寒還是酷暑，無論寺院還是尋常百姓家，她無處不在的身影有意無意間讓人備感她的聖潔與神奇，她的出現意味著甚麼樣的天意呢？

優曇婆羅花盛開法輪聖王下世普渡
http://tw.epochtimes.com/index/index/cat_id/3/?cate=1&newsId=n0364474

一位中國遼寧的法輪功學員在二零零九年十月二十一日，在楓葉面上發現有大概二十餘多朵婆羅花，纖細的花瓣，花朵褶皺和花蕊清晰可辨。據佛經記載，優曇婆羅花乃天上聖花，三千年才在世上開花一次，有感於此，我們不禁從內心深處萌生出敬仰之心。優曇婆羅花開，必有大聖人出，再三警示世人，神已降臨人間，以大福德慈悲普度，世人應該醒悟，盡快尋找真相。
台灣豐原喜見優曇婆羅花
http://www.epochtimes.com/b5/9/5/8/n2520483.htm

芭蕉上面的優曇婆羅花（江女士提供） 2009-05-08
「能在家中看見佛經中記載的，三千年才開一次的奇花--優曇婆羅花，實在太幸運了！」住在台灣豐原市的江女士興奮的說著。信佛修佛已有10多年的她，曾多次看過優曇婆羅花的相關報導，這次親眼看到奇花就在家中盛開，相信這是真佛已來到人間的「祥瑞之兆」，她開心的向筆者敘述事情的經過。
前幾天晚上，江女士的先生（張先生）想吃芭蕉，卻發現芭蕉上面長了奇怪的東西，小小的細絲，白白淨淨的，很像是之前在報導中看過的優曇婆羅花。當時江女士正在講電話，張先生便拿給女兒看，父女2人對此討論個不停，後來又拿起相機拍下許多照片。
當江女士講完電話，女兒拿芭蕉給江女士看，她一看驚呼「是優曇婆羅花耶」！

（江女士提供）
江女士修煉法輪大法已有10多年，以前曾多次讀過優曇婆羅花報導，去年曾在朋友家中看到過優曇婆羅花；今年3月，和家人一同欣賞美國神韻藝術團演出，其中一個節目就是《優曇婆羅花》，她對這花印象非常深刻，能親眼看到奇花就在家中盛開，她覺得真是幸運無比。

（江女士提供）

優曇婆羅花近來在世界各地開花，佛經上說三千年才開一次，因為這種花潔白脫俗，素來被稱為佛家花。

據佛經《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」
而《慧琳音義》卷八所說：「優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
優曇婆羅花再現墨爾本
http://www.epochtimes.com/b5/9/4/30/n2511857.htm

鐵排水管下的優曇婆羅花【大紀元4月30日訊】（大紀元墨爾本記者站）日前讀者報料，神韻藝術團在澳洲巡迴表演期間, 優曇婆羅花再次出現。優曇婆羅花近來在世界各地，包括中國大陸多處開花，民眾視其「祥瑞之兆」。
4月5日，住在墨爾本Watsonia區華人陳先生，在房子外刷油漆時發現了多處綻放的優曇婆羅花。
他說，類似以前報導過的奇花有的開在前門口外的天花板上（可惜不留意被油誤刷了,但花莖仍在）,有的開在後門口外的天花板上。
後來刷後院放雜物的鐵皮屋時，又發現了兩處開在屋頂排水管和水槽的優曇婆羅花。
陳先生還細心的數了數，開在屋頂排水管下的優曇婆羅花有38朵, 水槽下有17朵，後門口外的天花板上約有42朵。
優曇婆羅花近來在世界各地，包括中國大陸多處開花，佛經上說三千年才開一次，因為這種花青白無俗艷，素來被稱為佛家花。
據佛經《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」而《慧琳音義》卷八所說：「優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」

鐵排水管下的優曇婆羅花。（攝影：陳明/大紀元）

天花板上綻放的優曇婆羅花。（攝影：陳明/大紀元）

水槽下的優曇婆羅花。（攝影：陳明/大紀元）
http://www.epochtimes.com/b5/9/1/19/n2402758.htm

零下10多度婆羅花绽放韓總統府

傳說中3000年一開的優曇婆羅花，日前在韓國總統府內設立的法輪功真相點旁邊的松樹上、在攝氏零下10多度的低溫下傲然綻放。不少韓國人議論：此花能在如此低溫下盛開，是祥瑞之兆。
據佛經記載：優曇婆羅花三千年一開，當優曇婆羅花若再次開放，正是轉輪聖王下世度人之時。近年來，在世界各地紛紛驚現優曇婆羅花，修煉界稱其為無限祥瑞之兆。

傳說中3000年一開的優曇婆羅花，日前在韓國總統府內設立的法輪功真相點旁邊的松樹上、在攝氏零下10多度的低溫下傲然綻放。（鄭仁權/大紀元）

顯微鏡下美麗的優曇婆羅花
與此同時早前有攝影師專門為這奇花進行近距離拍攝，甚至動用重倍顯微鏡，拍攝到盛開花朵的花瓣。去年10月美國休斯頓一位居民林先生發現有數十朵優曇婆羅花開在他家的紅竹植物的樹葉上。大紀元記者在生物學專家的協助下，利用顯微鏡拍攝了優曇婆羅花依次放大的圖片，從圖片中可以清晰看到優曇婆羅花的花瓣和花蕊。

美國林先生家裏盛開的奇花的其中一朵。（大紀元）

四方框內再次成放大成像。(攝影：彭濤、韶玲/大紀元）

花開意味轉輪圣王下世
根据佛經記載，优曇婆羅為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。据《法華文句》四上所載：“优曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”而《慧琳音義》卷八載明：“优曇花，梵語古譯訛略也。梵語正云烏曇跋羅，此云祥瑞靈异。天花也。世間無此花。花若來下生，金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”
意思是說，根据佛經上的記載：优曇婆羅花是一种特殊的花，釋迦牟尼當年預言此花三千年后開放，花開之日即是轉輪圣王在世間出現之時。
該花首次在南韓被發現是于1997年，就是佛家的3024年，剛好符合當年釋迦牟尼“三千年一現”預言的時間點。优曇婆羅花這兩年來更頻繁地在世界各地先后盛開，中國、台灣和香港亦屢見芳蹤。有人說，“优曇婆羅花，3千年一開”，祥瑞之气已悄悄降臨中華大地，佛經中傳說的轉輪圣王也早已在普度眾生了。
早在2005年甚至更早之前韓國多處寺院就出現優曇婆羅花，近兩年被世界各地發現的奇景更加頻繁，據不完全統計，單單從今年七月至今，這種祥瑞之花分別在大陸的湖南、重慶以及馬來西亞、加拿大、澳洲、德國、香港、日本、美國等地共十四次盛開。它們不僅能長在玻璃上，還能長在鋼管上和其它植物的莖葉及花朵上。
中科院專家的蟲卵說
近年來，優曇婆羅花最初在韓國發現並被當地媒體大量報導，此後，世界各地紛紛驚現此花，引起廣大讀者的好奇。對此，中科院動物研究所昆蟲專家楊興科教授早在2007年就斷定：「可以肯定，這是草蛉的蟲卵」。
對比草蛉的生物學特性分析，這位昆蟲專家的言論難以服眾。因為儘管草蛉種類繁多，但大多數草蛉產卵盛期在五、六月份，9月中旬以後陸續進入預蛹期並開始越冬。目前草蛉正處於冬眠期，草蛉更不會在零下十度的低溫下露天產卵。
中山大學昆蟲學研究所的相關資料表明，草蛉卵色隨著胚胎發育由綠漸退淡而轉灰。至孵化前夕呈深灰，透過卵殼隱約可見殼內幼蟲體節。未受精卵不能發育，始終保持綠色直至乾癟。蛉卵被黑卵蜂寄生後，卵殼呈黑色。
而世界各地報導的優曇婆羅花皆呈晶瑩的乳白色，且沒有隨著時間變化而發生顏色的變化。2009-01-19

深圳又現優曇婆羅花
http://www.epochtimes.com/b5/8/12/26/n2375682.htm

圖1.開放於鐵皮製造的甲門框上的優曇婆羅花

二零零八年十二月二十日，深圳某學校的工作人員一大早上班，發現教室的門框上有一小片白色的像花一樣的東西（圖1），後上網查看，證實此花就是目前流傳甚廣的優曇婆羅花。因為門框是鐵皮做的，每天都有人清潔衛生，非常乾淨，此花一夜之間出現於眼前，非常驚訝，一數竟有25朵，白如雪，枝枝獨立，莖長約1厘米，橫立於門框上成90度直角。通過相機拍攝放大，可看到有幾朵成開放的樣子。有好奇者來觀看，用手擠壓、撥弄，以為蟲卵，被弄掉幾朵。所以拍攝下來的照片中，能看到有的花莖已經彎曲，這是被觀看人好奇的摁倒彎折，由於其是具有生命力和一定的韌性而又逐漸恢復直立，有的根莖已徹底折斷。這也證明確實是花而非蟲卵。同時在另一處教室的門框上也發現一排優曇婆羅花（圖3），開放時間更早些，因為位置較高，不容易看到，有20幾朵。學校的清潔人員說，前不久也看到過這種花，沒有太引起注意，就擦掉了，誰知道現在又有了。看了此優曇婆羅花的人無不高興，都說祥瑞之花，難得一見啊。
《慧琳音義》卷八載明：「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」佛經記載：三千年開花一次的優曇婆羅花的出現意味著轉輪聖王已下世在人間正法。「金輪王出現世間」即解為此，今年按佛記是3034年。

圖1.開放於鐵皮製造的甲門框上的優曇婆羅花

圖2.開放於鐵皮製造的甲門框上的優曇婆羅花

圖3.開放於鐵皮製造的乙門框上的優曇婆羅花

優曇婆羅花盛開法輪聖王下世普度

作者﹕撰文、攝影、繪圖/劉超祺
http://epochtimes.com/b5/10/2/6/n2811386.htm

(圖太多了, 未貼之圖請上http://epochtimes.com/b5/10/2/6/n2811386.htm 觀賞,謝謝~)

據介紹，此花發現於2009年秋季長春市區。是在一片樹葉上發現的。樹葉被摘除幾天已經乾枯，但花的外形和新鮮程度一直沒變。拍攝過程使用普通高倍放大鏡片微距拍攝，放大大約10倍。限於拍攝設備硬件限制（普通民用相機和放大鏡），效果不是很理想。但此花在顯微鏡下觀看，非常漂亮，可惜限於拍攝設備，拍攝不了顯微效果。

「一院奇花」碰上「連宵風雨」

我和太太林佩芬老師家居香港西貢一所獨立小屋。2001年購入此屋時，它是一個空置多年的破舊廢屋，我們將它翻新至現在的模樣，那是一幢三層高、二千多平方尺的白色小屋，有私家泳池及私人花園六千多平方尺，背山面海，空氣清新，環境優雅。

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2008年8月23日，42朵幽香的優曇婆羅花第一次在我家停車場花園的鋼閘上盛放，我們當然十分欣喜，感謝上天的眷顧。當日有一些市民曾到我家裏來參觀過，有七位人士深受觸動，走入修煉法輪大法的行列。

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2009年5月11日，我和太太如往常一樣和新老法輪大法學員共同學法、煉功和派發真相資料，晚上約八時許回到西貢的家。家傭告知我們夫婦倆大廳向海花園的落地玻璃鋁閘趟門位上生長了30朵優曇婆羅花，我們夫婦倆高興萬分之餘，亦有幸家中再度有優曇婆羅花盛放。

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一星期後，即2009年5月18日中午十二時許，家傭在打掃庭院時發現向海花園的落地玻璃鋁門框上又生長了12朵剛勁的優曇婆羅花。我們聽到她興奮莫名的呼喚聲後，立即從三樓書房飛奔往地下，看見優曇婆羅花從玻璃鋁門框上挺拔地向外伸張開來的景象，我們當場按捺不住歡欣的心情，大聲叫了出來，我們怎麼會有這麼大的福分？且深深受到了感動！覺得這是非常偌大的賞賜，因為能得到從天而降的榮耀、能得到從神而來的祝福。這是優曇婆羅花上年至今第三度在我們的庭院開放，當天連上次(不計算上一年在停車場花園鋼閘上開放的42朵)在這花園開放的優曇婆羅花共有42朵，她們都是綻開在缺乏生命原素的鋼閘和鋁門框上，真的令人不可思議，但又實實在在在眼前發生著。

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又一星期後，即2009年5月28日，我們日間如常與一群新老學員一起學法煉功，約晚上十時左右回到西貢住宅，家傭告知向停車場花園大門的紗門的鋼線上長了一束為數28株的雪白優曇婆羅花。這是本宅當年第四次盛開此天上神花，我們激動得差點流下淚來！感覺神真的眷顧我們。當天連上一次兩次開放的，全花園共發現開了70朵優曇婆羅花。

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又不足一星期，即2009年6月1日早上，家傭告知另一向泳池花園的鋁閘玻璃門上生長了一束為數45株的雪白優曇婆羅花，我們夫婦倆當然欣喜莫名。當我們賞過花後，太太赫然發現在她身旁植物的葉子上也長出了一株株嬌嫩的優曇婆羅花。我們更加喜出望外，於是找遍整個花園，發覺花園四周大部份植物超過40處都開了一叢叢的優曇婆羅花，有些葉子上只長出一株，有些長出兩、三株，有些更長出五、六株，有些甚至長出十株，計算在植物的葉子上共長出了超過94朵優曇婆羅花。

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加上以往三週仍開放的優曇婆羅花，截至2009年6月1日，全院共發現超過194朵的優曇婆羅花，在花園四周過半植物都開遍了優曇婆羅花，包括鐵樹、紫籐、白蘭樹、黃金葛、桔樹，荔枝樹、狗牙花、美國花生、七葉、勒杜鵑、芋頭、龍眼樹、灑金榕、富貴竹、鳳尾蘭和一品紅等植物。這是優曇婆羅花第五度在我們家盛開，2009年年自5月11日至此前後共綻放了至少209朵優曇婆羅花。據佛經記載，優曇婆羅花乃天上聖花，三千年才在世上開花一次，有感於此，我們不禁從內心深處萌生出敬仰之心。

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從6月1日起，家傭及我們每天都發現有新的優曇婆羅花在花園開放，不過礙於工作，不能每天點算。自5月11日發現開花以來，差不多每天不是狂風驟雨，就是黄色风球、红色风球，大風雨過後，雖然有部份消失了蹤影，但新開的比消失的多的多，真叫我們興奮！

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2009年6月4日，整個花園四周的植物最少有36處新開了最少99朵優曇婆羅花。我們雀躍和感恩過後，計算當天及以往仍開放的，全花園共開了最少265朵優曇婆羅花。自今年5月11日至此，全院前後共綻放了至少308朵優曇婆羅花。

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2009年6月5日，至少又有34朵優曇婆羅花被我們發現了！我們都謝謝上天的眷顧。

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6月6日，倉促間發現最少又有2處新開了最少10朵優曇婆羅花。

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6月7日，我們發現最少又有13處新開了最少59朵優曇婆羅花哩！多日來，我們夫婦倆經常討論為何那麼多優曇婆羅花一時在我們的院子裡開放，究竟神要我們做些什麼樣的事情呢？我們悟到我們應該向世人講出優曇婆羅花已在本園大規模開放，要讓世人明瞭已有救世法輪聖王來到世間普渡眾生，世人應該醒覺，不要迷在俗世的人事當中。

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又一星期後，即6月8日，當天正值我們夫婦倆不須一早上班，一清早起來為優曇婆羅花拍照，發現整個花園裡又至少有54處共新綻放了最少167朵優曇婆羅花，除了在上述的位置外，更在圍牆的玻璃片、固定枝幹的鐵線、樹枝、枯枝、枯葉、萬年青、玫瑰、葵樹等地方都有優曇婆羅花的蹤跡，估計當天全花園開放了最少有450朵優曇婆羅花，可以說整個五千多平方尺的花園的每一處都長出了優曇婆羅花，真是令人目不暇給，美不勝收。自2009年5月11日至今，全院前後共綻放了至少578朵優曇婆羅花。

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一場場風雨將部份優曇婆羅花打落，風雨過後，一束束新的優曇婆羅花又冒出頭來了，此落彼起，令人目不暇給，眼看一束束優曇婆羅花戰勝一場場的暴風雨，場面令我們感覺得十分震憾，也令我們佩服，無愧稱得上為天上聖花！

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6月12日倉促間發現11朵新的優曇婆羅花開在正門旁的吊蘭上。

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6月18日，我們又發現近泳池向海的花園圍牆第四道玻璃開出了19朵優曇婆羅花，旁邊尺餘處另開了4朵，向海方向的花園圍牆第一道玻璃開出了30朵，向海的花園圍牆第三道玻璃又開出了26朵，共新開了79朵。

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2009年6月22日，太太無意中發現在停車場鋼閘邊上生長了23朵優曇婆羅花，離這23朵優曇婆羅花不遠處的鋼閘又生了1朵，另一處離這1朵優曇婆羅花不遠處的鋼閘又生了另1朵。

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6月26日，颱風將至，家傭將開了優曇婆羅花的葉子剪了下來給我們保存，在25片葉子上共開了72朵，另外在紅色雨傘的鐵骨上開了6朵，當天發現共開了至少78朵優曇婆羅花。計至當天，至少有771朵優曇婆羅花在本宅花園裡盛放過。

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2009年7月3日，暴風雨將至，家傭將開了優曇婆羅花的葉子剪了下來給我們保存，在8片葉子上共開了11朵優曇婆羅花。當天，我們通知家傭，以後無須將開了優曇婆羅花的葉子剪了下來給我們保存，即使暴風雨或颱風將至，好讓優曇婆羅花能自然生長。

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2009年7月6日，家傭告知我們她發現了在植物中的4片葉子上開了14朵優曇婆羅花。自今年5月11日至此，全院先後至少有796朵優曇婆羅花在本宅花園裡盛放過。若把2008年8月23日在本花園綻放過的42朵優曇婆羅花計算在內，全院先後就至少有838朵優曇婆羅花在本宅花園裡盛放過。

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自7月6日後，家中都有零零星星的優曇婆羅花在花園開放。我們夫婦倆回心一想，覺得自己有非常大的福分，有幸能親身看到有上800朵上千年不遇的優曇婆羅花在自己花園中盛放，亦感到自己的責任重大，要迫切讓世人認識此花和此花帶來的真正意義。
在韓國、中國、台灣、香港、泰國、馬來西亞、新加坡、澳洲、美國、加拿大等各地數十處綻放的優曇婆羅花，通常每次只開數朵以至三數十朵，加拿大卡爾加里一處曾開過40朵，中國青島市一處曾開過47朵，遼寧本溪市一處曾開過68朵，澳洲一處曾開過110朵，但連續這一個多月都有優曇婆羅花大規模相繼在我們家開放，我們夫婦認為非比尋常，優曇婆羅花開，必有大聖人出，再三警示世人，神已降臨人間，以大福德慈悲普度，世人應該醒悟，盡快尋找真相。

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據佛經記載，優曇婆羅花乃天上聖花，屬於神、佛境界的花朵，要三千年才在世上開花一次，在本宅多次發現盛開此天上神花，我們多次激動得差點流下淚來。這宇宙聖花，驟然從天而降，不需要人間的土壤、水分和養料，竟能神聖地、傲然地從不可能生長植物的地方生長出來，有感於此，我們不禁從內心生出敬仰之心，明白的人那有不感動之理！

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聖花盛放聖潔脫俗
我們夫婦細心鑑賞此花，發覺此花花枝嬌嫩和清純，整株植物色如玉，白如雪，給人一種輕盈、純潔、飄逸、清新脫俗和神聖的感覺。外形非常細小，花枝約一厘米左右高，看似蠶絲，一朵雪白的、橢圓形的、鍾形的小花繫在一枝雪白的、修長的花枝上，形態卻變化萬千，有的似屈著膝，有的像挺著腰，有的像舞動著身軀。花枝雖似若柔絲，但都剛勁有力，一縷縷穩健的從鋼閘、鋁門框、鋼絲、玻璃片、樹葉、枯葉、樹枝或枯枝上伸展上來，看上去沒有根，就以一點紮在那兒，或向外、向上、向前、或甚至向下呈九十度角挺拔出來，世上那有生命能在這樣欠缺水分和養料的環境下茁壯成長，惟有此優曇婆羅花。花冠的直徑約有一毫米，在顯微鏡下看、在陽光或燈光的照射下看還發出淡淡的、渾圓的光暈。實在令人看得目瞪口呆、嘖嘖稱奇，又蔚為奇觀，都讚歎是天下一大奇花。
優曇婆羅花的定名
優曇婆羅花，梵語和巴利語是Udumbara，在佛經中有不同中文譯名，例如：優曇缽羅、優曇波羅、優曇跋羅、優曇婆邏、優曇跋羅華、優曇缽華、烏曇婆羅、烏曇麼囉、郁曇缽林、優曇華、優曇缽、優曇、烏曇等。

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三千年一現於世
《妙法蓮華經》卷7〈27妙莊嚴王本事品〉記載：「佛難得值，如優曇缽羅華。」《涅槃經疏三德指歸》卷3述：「優曇缽羅。此雲靈瑞。輪王將出三千年前此華乃現。」據佛經記載，釋迦牟尼當年預言優曇婆羅花三千年後開放，花開之日即轉輪聖王在世間出現之時。其間從未在世上出現過，優曇婆羅花在2005年初在韓國京畿道儀旺市清溪寺冠岳山龍珠寺戀主庵首先被發現。2005年按佛曆是3032年。

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解開生長的疑團
我們曾仔細觀察優曇婆羅花的生長過程，看不到她是怎樣生長出來的，看不到她從小到大的生長過程，只觀察到她開花的過程，花苞從微開至全開，花蕊從花苞微微伸出來至全部伸展出來，然後一直保持直至花朵消失為止，但始終看不到她怎樣消失，可以說是來無蹤，去無跡。整株花可以保持長達一、兩年而不衰，她的出現決不遵循地球上任何一個植物種的規律，不需土壤、水源或營養來維持生命，完全觀察不到有種子傳播、受精、發芽、成長、光合作用等過程，甚至可以生長在無表面生命的鋼閘、鋁閘、紗門鋼絲、玻璃片、鐵線、枯枝、枯葉等地方上。
最早聽說出現優曇婆羅花的地方是南韓，她又怎樣傳播到亞洲、澳洲、美洲、歐洲等地呢？人們都是在無意中發現了她，她又在人們不經意中消失得無形無蹤。我們將一些生長在鐵線，枯枝、枯葉的地方上的優曇婆羅花放進一個透明膠盒子裡，消失的優曇婆羅花在盒子裡完全找不到蹤影。
植物學家從來沒發現有三千年開花、三千年結果的植物，因此她是從天而來，又往回天裡去。《慧琳音義》八云：「優曇花，訛略也。正音烏曇跋羅，此雲祥瑞，靈異天花也。」《慧琳音義》二十六云：「此雲起空，亦云瑞應。」《法華義疏》三末曰：「河西道朗云：此雲靈瑞花，又雲空起花，天竺有樹而無其花。若輪王出世，此花則現。」

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《翻梵語》九曰：「郁曇缽林，亦云優曇婆羅，亦云優曇缽。譯曰：優者起也，曇婆羅者空也。」優曇婆羅是梵文的音譯，意為靈瑞花、空起花、起空花，是神佛界極品之花，其花「青白無俗艷」，被尊為佛家花。此花之神奇，非人之能想像。

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剖釋優曇婆羅花品種之爭辯
《雜阿含經》卷二十六云：「有五種大樹。其種至微。而樹生長巨大。而能映障眾雜小樹。蔭翳萎悴。不得生長。何等五。謂揵遮耶樹、迦捭多羅樹、阿濕波他樹、優曇缽羅樹、尼拘留他樹。」《佛般泥洹經》卷二述：「閻浮提內有尊樹王。名優曇缽。有實無華。優曇缽樹。有金華者世乃有佛。」《一切經音義》卷十三記：「烏曇跋羅(梵語。花名。舊雲優曇波羅花或雲優曇婆羅花。葉似梨果大如拳其味甜。無花而結子。亦有花而難值。故經中以喻希有者也)。」
《四分律名義標釋》卷二十四說：「優曇缽華。或雲優曇婆羅。新雲烏曇跋羅。……謂其樹不華而實。若生華則有佛。及有輪王出世。故雲瑞應。此華多時乃一開。故雲希有。應法師曰。其葉似梨。果大如拳。其味甘。無華而結子。亦有華而難值。故經中。以喻希有者也。」
《玄應音義》卷二十一曰：「烏曇跋羅花，舊言優曇波羅花，或作優曇婆羅花。此葉似梨，果大如拳，其味甘。無花而結實，亦有花而難植。故經中以喻希有者也。」修佛者或佛學學者無人見過優曇婆羅花的外貌，主要憑上列佛經經文分析，得知該植物為：「大樹」，「樹王」，「樹生長巨大」，「有(果)實無華(花)」，「葉似梨」，「果大如拳」，「其味(甘)甜」，「無花而結子」，「此華(花)多時乃一開」，「若生華(花)則有佛，及有輪王出世」。

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一般修佛者及學者認為上述經文道出優曇婆羅花是「多時乃一開」花的「大樹」，與本宅所開的與各地媒體報道盛開的細小、雪白的優曇婆羅花截然不同，並判定那些細小、雪白的優曇婆羅花非佛經記敘的優曇婆羅花。
本人認為上開經文記述的植物為優曇婆羅樹，而非優曇婆羅樹上的優曇婆羅花。而在本人家中及各地媒體報道盛開的是真正的優曇婆羅花。《法華義疏》三曰：「河西道朗云：此雲靈瑞花，又雲空起花，天竺有樹而無其花。若輪王出世，此花則現。」優曇婆羅樹產於「天竺」，即今天的印度，此植物「有樹而無其花。若輪王出世，此花則現。」「此花」明顯指優曇婆羅花，又名「靈瑞花」、「空起花」，並非指優曇婆羅樹、靈瑞樹、空起樹，況且「樹」已見於「天竺」，不須「空起」哩！《法華經．方便品》云：「如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華(花)，時一現耳。」此處表明是優曇婆羅花，不是指優曇婆羅樹，多「時」才「一現」。

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究竟優曇婆羅花是怎樣的呢？《翻梵語》九曰：「郁曇缽林，亦云優曇婆羅，亦云優曇缽。譯曰：優者起也，曇婆羅者空也。」《法華義疏》三曰：「河西道朗云：此雲靈瑞花，又雲空起花。」《慧琳音義》二十六云：「此雲起空，亦云瑞應。」優曇婆羅花的「優」是「起」的意思，「曇婆羅」是「空」的意思，顧名思義，優曇婆羅花即是「起空」的花，又名「靈瑞花」、「瑞應花」、「空起花」，此花「靈瑞」、「瑞應」，在天「空」中「起」，又消失於天「空」中，從人的角度看，就是無中生有，又消失於無形中。另一方面，亦暗示花的形態細小、纖幼和輕盈，否則不能「空起」。
《續一切經音義》卷四道：「優曇。梵語也。或雲烏曇。應雲優曇缽羅。此雲妙瑞花。或雲祥瑞花。人間本無天妙花也。或時一見。」此文說明優曇婆羅花「人間本無」，是從「天」而降、「妙」絕人寰的「花」卉哩！照現時情況看來，這「天妙花」不再開在印度的優曇婆羅樹上，而開在各地有生命的或無表面生命的東西上，猜想是因為神佛要讓各處世人都看到優曇婆羅花，各地沒有優曇婆羅樹，優曇婆羅花是神佛天界的聖花，可以在地上無處不生，也能開在各地有生命的或無表面生命的東西上。

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反駁優曇婆羅花即曇花之說
《佛光大辭典》謂：優曇跋羅，梵語udumbara或udumbara，巴利語udumbara。又作烏曇缽羅花、憂曇波花、鄔曇缽羅花、優曇花、郁曇花。略稱曇花。意譯作靈瑞花、空起花、起空花。屬於桑科中之隱花植物，學名Ficus glomerata。產於喜馬拉雅山麓、德干高原及斯里蘭卡等地。樹幹高三公尺餘，葉有二種，一平滑，另一粗糙，皆長十至十八公分，尖端細長。雌雄異花，花托大者如拳，小者如拇指，十餘個聚生於樹幹，雖可食用而味不佳。如此說來，《佛光大辭典》將優曇婆羅花與曇花混為一談。《法華經．方便品》云：「如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華(花)，時一現耳。」「曇花一現」的成語即源出於此。如此，成語「曇花一現」就將優曇婆羅花與曇花混二為一了。
曇花開花的時間很短，從花開到花謝只有一個多小時，非常難得，而且還要半夜才開，白天就謝掉；有一說優曇婆羅花會在深夜開放，發出陣陣幽香，清晨前花苞再度合上，這樣說，曇花與優曇婆羅花的開花狀況好像接近，就更將曇花等同優曇婆羅花了。
從我們夫婦倆在顯微鏡觀察所得，優曇婆羅花可以在任何時間開花，花苞一經開了就不再合上，花蕊從花苞非常緩慢的綻放出來，要經數天，花蕊才能盡開，開盡後就一直保持在開花的狀態，直至整株優曇婆羅花消失為止，如此看來，優曇婆羅花與曇花開花的狀況截然不同。況且曇花比優曇婆羅花的外形大很多倍，兩者又怎能混為一談哩！「曇花一現」非常難得，喻佛法難求，與優曇婆羅花三千年一開，簡直不能攀比，「如是妙法，諸佛如來」若像「曇花」這麼頻密「一現」，她們來得簡直多不勝數。
曇花的學名是Epiphyllum Oypetalum，仙人掌科(Cactaceae)，曇花屬，原產於南非、墨西哥等地區，是屬於熱帶沙漠裡的旱生性植物。生長在溫暖、濕潤和微陰含腐殖質豐富的沙壤土上，排水要良好，不耐霜凍，忌強日光暴曬。盆栽曇花常用扦插和播種繁殖，每半月施肥1次，初夏現蕾開花，增施磷肥1次，由於葉狀莖柔弱，應設立支柱。曇花為了要在乾旱、炎熱的環境中生存，它不僅具有開花後很快凋謝的特性，而且都只在傍晚以後才開花，深夜凋謝，以躲避沙漠裡白日高溫的炙曬。
曇花與優曇婆羅花的特性差之千里。曇花屬於熱帶沙漠裡的旱生性植物，優曇婆羅花在亞洲、澳洲、美洲、歐洲等地都廣泛開放；盆栽曇花用扦插和播種的方式繁殖，優曇婆羅花自然而生，沒有繁殖、受精、發芽等情況，是「空起」花；盆栽曇花需沙壤土、灌溉和施肥才能生長，優曇婆羅花不需土壤、水或營養來維持生命，甚至可以生長在無表面生命的鋼閘、鋁閘、紗門鋼絲、玻璃片、鐵線，枯枝、枯葉等地方上，是「空起」花。諸如此類。由是觀之，曇花與優曇婆羅花根本是兩類截然不同的植物，曇花不是優曇婆羅花。
推翻優曇婆羅花是黴菌類植物之說
一說優曇婆羅花是黴菌類植物。地球上的綠色植物從最低的藻類、黴菌類、苔蘚類到蕨類植物，最後進化到種子植物，黴菌類植物算是較低等的一類植物。缺乏日光照射的潮濕木頭與纖維素是黴菌主要的滋生溫床，黴菌及其孢子可能滋生在陰暗潮濕的地方，如浴室、廚房、滲水的牆壁與地板和具有吸濕性的物件。
霉菌與優曇婆羅花的特性具天壤之別。黴菌滋生在陰暗潮濕的地方，優曇婆羅花可以生長在烈日下和高溫乾旱的地方；黴菌需要孢子來繁殖，優曇婆羅花從空中而來，自然而生，不須繁殖，是「空起」花。黴菌類的污染物會產生過敏原，其對人類健康有不良影響，而優曇婆羅花則不會。諸如此類，分別淺而易見。由是觀之，黴菌與優曇婆羅花從外形以至生長特色都是兩類風馬牛不相及的植物，推斷認為優曇婆羅花是黴菌類植物的人應該只見過相片中的優曇婆羅花，未曾觀察過活生生存在的優曇婆羅花。
駁斥優曇婆羅花是苔蘚類植物之說
另一說優曇婆羅花是苔蘚類植物(Bryophta)。苔蘚類分為三大類，即苔類(Musei)、蘚類(Hepatica)和角蘚類(Anthocerotae)，歸於無管束植物(AtraCheata)。各類苔蘚類植物的構造和成長都很相似，都是沒有真根、葉和莖；主要部份是配子體，沒有種子，但有繁殖用的孢子，孢子成熟後隨風飄散，萌發成原絲體，原絲體產生芽體，芽體發育成配子體，體內沒有專門輸送水分與食物的微管組織，也沒有防止水分散失的蠟質表層，故此被限制生長於潮濕陰暗或接近地面的地方，利用滲透作用傳送水分和養分，所以很矮小，一般在10厘米之下。
苔蘚類植物與優曇婆羅花的外貌和特性可以說是南轅北轍。苔蘚類植物是綠色植物，優曇婆羅花是雪白色；苔蘚類植物只有配子體，沒有莖，優曇婆羅花有似蠶絲的莖與花苞的物體；苔蘚類植物被限制生長在陰暗潮濕的地方，優曇婆羅花可以生長在任何地方，甚至在烈日下和高溫乾旱的地方；苔蘚類植物有由卵子受精而發育成的孢子體，優曇婆羅花憑空而生，不須繁殖，是「空起」花。諸如此類，分別淺而易見。由是觀之，苔蘚類植物與優曇婆羅花從外形以至生長特色都是兩類不相干的植物，推斷認為優曇婆羅花是苔蘚類植物的人應該只見過相片中的優曇婆羅花，未曾觀察過活生生存在的優曇婆羅花。
優曇婆羅花與草蛉卵撲朔迷離
又一說優曇婆羅花是草蛉的卵。草蛉又稱草蜻蛉(Aphidlion)，屬於脈翅目(Order Neuroptera)草蛉科(Chrysopidae)昆蟲，種類有1400多種，日本稱為優曇華(Udonge)。人工飼養的草蛉主要由農夫在室內大量繁殖飼養，應用在防治蚜蟲、粉虱、介殼蟲、木虱及多種鱗翅目、鞘翅目、同翅目等幼蟲，防止它們吃食蔬果等農作物。草蛉的體長18至20毫米，幼蟲(又名蚜獅)和成蟲都是捕食性昆蟲，食量大、行動迅速、捕食能力強，是多種農作物害蟲的天敵。
野生草蛉棲居於溪河、沼澤邊等潮濕的地方，有些品種喜居於乾燥地方，但也不能抵受高溫或日光的直接照射。草蛉一生產卵五百至一千個以上，每一天可產卵二十多三十粒，有些品種可達四十餘粒，每堆十餘至三、四十粒聚集成堆，卵子呈白色，繫於白色幼絲卵柄上，以免草蛉幼蟲獵吃其它草蛉幼蟲或草蛉卵，它們通常依附在柳葉、芋葉或木麻黃等植物枝葉或樹皮上，草蛉產卵的地方是附近給草蛉幼蟲的食糧豐富的地方，卵子排列對稱而規則，在約15℃至30℃(最高約32℃)的溫度生長，卵期約3至4天(25℃至30℃)，幼蟲期約8至10天(25℃至30℃)，蛹期約9至10天(25℃至30℃)，成蟲期約3至4個月。螞蟻為草蛉卵最大的天敵，螞蟻可在當日內將草蛉卵搬到蟻巢內作為自己的食物。

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我們夫婦倆為了要徹底辨別優曇婆羅花和草蛉卵，決定往台灣一行，參觀農夫飼養草蛉的經過。怎料於7月30日，太太在打理小貓時無意中發現一堆為數20只草蛉卵生長在紫籐的枯枝上，我們懷疑它們是草蛉卵，因為卵身偏黃，本人一碰枯枝，枯枝就掉下地。我們把它們放在顯微鏡下觀察，發現它們果真是草蛉卵，遂放入通風膠盒子飼養，三天後，草蛉幼蟲陸續出世，我們真的可以比較到兩者的分別。
優曇婆羅花是草蛉的卵這個說法的其中之一個起因源於日本稱草蛉為優曇華，優曇華是優曇婆羅花的另一名稱。概因草蛉卵的外形和顏色與優曇婆羅花非常相似，致令人較難分辨優曇婆羅花和草蛉卵。既然優曇婆羅花和草蛉卵是兩種不同的物質，一定有分辨的方法，本人試圖從其外貌與特徵探討草蛉卵與優曇婆羅花的分別。

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草蛉卵因為有卵在裡面，一、兩天後顏色會逐漸變深和暗淡，兩、三天後會呈深褐色，卵的外層是細細的茸毛，貌似昆蟲的茸毛；而優曇婆羅花的花苞則一直保持雪白，表皮光滑且有光澤，表面並沒有茸毛。草蛉卵要依附在枝葉上生長，優曇婆羅花除了可以在有生命的枝葉上生長，更可以在任何沒有表面生命如鋼閘、鋁閘、紗門鋼絲、玻璃片、鐵線、鐵枝、枯枝、枯葉等物件上生長。

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草蛉每一天可產卵二十多粒，通常每堆十餘二十粒(有些品種或至三、四十粒)聚集成堆，且觀今次本園綻放的優曇婆羅花，一處枝葉祇開一朵的至少有94處，一處枝葉祇開兩朵的至少有40處，一處枝葉祇開三朵的至少有12處，一處枝葉祇開四朵的至少有19處，一處枝葉祇開五朵的至少有9處，一處枝葉祇開六朵的至少有8處，一處枝葉祇開七朵的至少有5處，一處枝葉祇開八朵的至少有3處，一處枝葉祇開九朵的至少有2處，那些優曇婆羅花至少共456朵，若那些優曇婆羅花是草蛉卵，則就違反了草蛉產卵聚集十餘二十粒以至三、四十粒成堆的特性，故此說她們是優曇婆羅花則比較合理。
草蛉卵適宜在15℃至28℃的溫度生長，優曇婆羅花可以在寒冷的天氣以至被烈日曬至熨手的鋼閘和鋁閘上生長，本人量度過玻璃、鋼閘、鋼絲和鋁閘面日間在陽光照射下的溫度，溫度高達49.1℃，這個高溫在日間早上十時至下午五時持續六、七個小時，草蛉蟲的卵期雖然只有4至5天，但在此高溫下，草蛉蟲卵也不能孵化成幼蟲，在本花園有超過267朵優曇婆羅花就是生長在這高溫的玻璃、鋼閘和鋁閘面等環境下，她們若是草蛉蟲卵，應該就不能孵化成草蛉蟲幼蟲而胎死卵囊中，花苞一直都應是呈深褐色藏有卵胎的草蛉蟲卵。

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而事實卻非如此，不過本人又真的在其中一塊高溫的玻璃面上發現兩隻草蛉蟲卵，它們又是真的有不能孵化成草蛉蟲幼蟲而胎死卵囊中的兩隻草蛉蟲卵。這就證明其它生長在高溫下的玻璃、鋼閘、鋼絲和鋁閘面上的小白花不是草蛉蟲卵，而是優曇婆羅花。

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野生草蛉棲居於溪河、沼澤邊等潮濕的地方，有些品種則喜居於乾燥地方，但附近要有水源，也不能抵受高溫或日光的直接照射，而這裡的優曇婆羅花卻能生長在乾涸且溫度高達49.1℃高溫的玻璃、鋼閘、鋼絲、鐵枝和鋁閘面上，她們還要抵受在日間早上十時至下午五時持續六、七個小時猛烈陽光的照射，若她們是草蛉蟲卵，她們就會早死掉脫落。
草蛉卵的卵期約3至4天，幼蟲期約8至10天，幼蟲孵出後4至5天卵囊會枯萎脫落，蛹期約9至10天，完成一個生命週期至成蟲約20至25天，成蟲期約3至4個月。優曇婆羅花是「空起」花，我們夫婦這兩年已觀察優曇婆羅花兩個多月，但未曾見過真正的優曇婆羅花蛻變成草蛉幼蟲、蛹及成蟲，整個花園共開了超過811朵優曇婆羅花，她們應該在生長後約3至4天蛻變成草蛉幼蟲，約8至10天後蛻變成蛹，又約9至10天後蛻變成成蟲，理應在優曇婆羅花開放後滿園陸陸續續都是草蛉卵、草蛉幼蟲、草蛉蟲繭、草蛉蟲蛹和草蛉，我們夫婦倆這兩年來在花園裡也未見過多隻草蛉幼蟲、草蛉蟲繭、草蛉蟲蛹和草蛉。
在花園裡的大部份的優曇婆羅花超過三個月仍在。我們夫婦倆一發現有新的優曇婆羅花，便將有部份生長在枯枝、枯葉、鐵線或枝葉上的優曇婆羅花放進一個盒子裡，她們至今仍沒有蛻變成草蛉幼蟲、蛹或成蟲。優曇婆羅花還在盛開。

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草蛉幼蟲若從草蛉卵破殼而出，這裡的草蛉幼蟲會在殼的四周破殼而出，並非一定從殼的頂部破殼，雖然有些品種的草蛉幼蟲是從卵的頂部破殼而出，但這類草蛉幼蟲留下的空殼的邊緣較不整齊，卵被破殼後會殘缺不全，空殼表面上會留下一個以至數個大大小小的破洞口。有些卵被破殼數天後會凋落，反觀每一朵優曇婆羅花都開在頂部，朵朵如斯，十分有規律，朵朵都完整，無破壞的痕跡，不似被昆蟲破殼，邊緣也十分整齊，至今三個多月還不凋落。

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很多優曇婆羅花生長在高溫的玻璃、鋼閘、鋼絲或鋁閘上，這類環境異常惡劣，不宜任何地球上的生物生長，缺水缺糧，附近又沒有供給草蛉幼蟲的食糧、更沒有成蛹的好環境，不宜草蛉產卵。物競天擇，草蛉亦會選擇適合它們的地方繁殖。且看優曇婆羅花不須在此空間吸收水分和營養，因此她能在任何惡劣的環境下生長。
草蛉卵孵化成草蛉幼蟲後，餘下來的是一個空殼，本人通過顯微鏡用100倍顯微鏡頭去觀察優曇婆羅花，發覺優曇婆羅花的花苞是六角形的細胞組織，與一般植物葉子的細胞組織接近，與一般昆蟲翅膀的網狀細胞又大不相同。本人已通過顯微鏡用100倍顯微鏡頭將優曇婆羅花的組織白描了下來供讀者參閱。
草蛉卵是螞蟻的食糧，我們夫婦未曾見過園內的螞蟻搬運任何一株優曇婆羅花回蟻巢，優曇婆羅花至今還健在。作者也曾見過一些螞蟻經過優曇婆羅花枝下，也沒有把優曇婆羅花搬走，它們顯然沒有把優曇婆羅花當食糧。一說優曇婆羅花為幼蟲孵出後的殼，理應幼蟲孵出後4至5天繭會脫落，但優曇婆羅花兩個多月後仍在。
優曇婆羅花是「空起」花，她是從空中而來，又往空中裡去。我們夫婦倆將可能會被風雨打下來的優曇婆羅花放在密封的盒子裡，少部份優曇婆羅花過了一段時間會消失得無影無蹤，我們仔細檢查盒子也找不到她們半點影蹤，我們也相信她們是往空中裡去了，若她們是草蛉卵，她們斷斷不會突然消失得無影無蹤，它們的殘骸或多或少都會留在盒子裡。

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所有在本園開的優曇婆羅花都生長不過人頭的高度，好像她們的來到就是要給人看到，第一次是在2008年8月23日，42朵優曇婆羅花在我們家停車場花園的鋼閘上盛放。那天晚上，我們夫婦倆帶裝修師傅往停車場花園的鋼閘去修理，42朵優曇婆羅花正出現在太太佩芬的眼前，她5尺4吋高。第二次是在2009年5月11日，30朵優曇婆羅花由家傭打掃大廳向海花園的落地玻璃鋁閘趟門位時發現，那些優曇婆羅花生長的位置較低，她不足五尺高。
又於6月1日早上，家傭告知另一向泳池花園的鋁閘玻璃門上生長了一束為數45株雪白的優曇婆羅花，我們夫婦倆賞過花後，太太赫然發現在她身旁植物的葉子上也長出了一株株嬌嫩的優曇婆羅花，我們才找遍整個花園，發覺花園四周大部份的植物超過40處都開了一叢叢的優曇婆羅花。但所有在本園開的優曇婆羅花都不過人頭的高度，好像她們的來到就是要給人看到，除了一處在停車場閘口處，她們一堆共24朵優曇婆羅花。
於6月22日，太太預備推開大閘的時候赫然發現她們，雖然她們坐落處稍高於她，但她們就在大閘鎖匙孔上面，令人容易發現她們。若她們是草蛉卵，應該高高低低的地方都有，不應只生長在人的高度以下的地方，本花園高出於人的高度的植物或物件也不少。

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另一奇異的現象就是只有本花園才有優曇婆羅花開，花園牆外，只是一牆之隔，則一朵優曇婆羅花或草蛉卵也找不到，若她們是草蛉卵，她們斷斷不會只生長在本花園，因為本花園並不比花園外的地方更具備草蛉蟲卵生長的條件，本花園外四周都是花草樹木，有野外生的、也有私人培植的，也有溪河、沼澤邊等潮濕的地方適合野生草蛉棲居，反而到處都不見她們的蹤跡。優曇婆羅花為何只生長在本宅花園？本人認為本人和太太都是法輪大法修煉者，神佛希望我們向世人揭示轉輪聖王已降臨世上，以大德普渡眾生，世人應珍惜萬年不遇得度的機遇。
諸如此類。由是觀之，草蛉卵與優曇婆羅花是兩類不相干的東西，因為草蛉卵的外形和顏色與優曇婆羅花相似，才有將優曇婆羅花誤為草蛉卵。
既然草蛉卵的外形和顏色與優曇婆羅花非常相似，我們夫婦倆將可能會被風雨打下來的優曇婆羅花放在顯微鏡下觀察，發現有些花苞的顏色會在兩、三天內從白色轉得暗淡、變灰、變啡或甚至變黑，它們就是草蛉卵，而優曇婆羅花一直呈白色，它們會長在優婆羅花之間或附近生長，它們不是優曇婆羅花，在顯微鏡頭下，照出它們是蟲卵，呈咖啡色和橢圓形。
本人已通過顯微鏡用100倍顯微鏡頭把蟲卵的外形白描了下來，顯示蟲卵的體積比優曇婆羅花略細。另一幅是草蛉幼蟲剛從草蛉蟲卵脫殼而出，殼會破爛，就被一隻體積比它大幾十倍的草蛉幼蟲捕獵後雙雙死去的一剎那，獵食者還不及四分之一粒米大。本人已通過顯微鏡用100倍顯微鏡片把獵食的較年長的草蛉幼蟲捕獵剛出生的草蛉幼蟲後雙雙死去的一剎那白描了下來。

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我們夫婦倆先後在花園中找到了110只蟲卵，約佔優曇婆羅花總數的12.14%，上文報稱的優曇婆羅花數量已剔除了蟲卵的數量。
作者通過顯微鏡用100倍顯微鏡頭來觀察草蛉蟲卵的外形，蟲卵的體積比優曇婆羅花略細，顏色會在兩、三天內從白色轉得暗淡、變灰、變啡或甚至變黑，呈橢圓形。此草蛉蟲卵還是在雛形，茸毛還未在蟲卵上長出來，草蛉蟲應還在蟲卵裡。
草蛉幼蟲仍在蟲卵裡，未從蟲卵的頂部破殼而出，蟲卵還長有很多茸毛，頂部仍留有一個蓋掩。
此圖捕捉到草蛉幼蟲剛從草蛉蟲卵脫殼而出、就被一隻體積比它大幾十倍的草蛉蟲捕獵、之後雙雙死去的一剎那，獵食者還不及四分之一粒米大，卵殼還十分破爛。

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斥駁優曇婆羅花即蜻蜓卵之說
再有一說認為優曇婆羅花是蜻蜓之卵。蜻蜓屬蜻蛉目（統稱為蜻蛉）。蜻蜓的一生可分為卵、幼蟲及成蟲三個階段。雄蜻蜓和雌蜻蜓交尾後，雌蜻蜓會靠近水面飛行，不斷將尾部往水面上點，把卵產在水中或水草上，俗稱「蜻蜓點水」。蜻蜓卵因不同種類從圓形到橢圓形都有，剛產下的卵有淡黃、米黃、淡褐和淡藍等色，卵顏色通常經過24小時會變深和黑，在夏季通常只需6至10天即可孵化，少數蜻蜓會以卵來過冬。
一般蜻蜓科、勾蜓科和春蜓科蜻蜓用點水方式產卵，一次產下三至五粒或二、三十粒卵，有的則是先將卵堆積在尾端，然後點水把一、二百粒卵全部排出沉入水中。晏蜓科蜻蜓停在水生植物、水邊青苔或泥土產卵，一次一粒連續的將卵產下。雌蜻蜓把卵產在水裡後，卵在水裡孵化成幼蟲(又名水蠆)，幼蟲階段維持一個月至三、四年，是水棲昆蟲。幼蟲捕食在水裡的蜉蝣或孑孓，等到水蠆蛻變成成蟲，它就會從水中爬出來，蛻掉皮，成為蜻蜓。
蜻蜓卵與優曇婆羅花從外貌以至特性根本拉不上關係。雌蜻蜓把卵產在水中或水面的水草上，蜻蜓卵一直都是逐水而生，可是優曇婆羅花是「空起」花，可以在樹葉、樹枝等任何有生命或鋼閘、鋁閘、紗門鋼絲、玻璃片、鐵線、枯枝、枯葉等表面沒有生命的物件上生長；蜻蜓卵一堆有三至五粒、二、三十粒、或甚至一、二百粒，而優曇婆羅花每株都是獨立的，由花枝撐著；蜻蜓卵有淡黃、米黃、淡褐和淡藍等色，卵顏色經過24小時會變深變黑，與優曇婆羅花雪白的顏色截然不同；蜻蜓卵在夏季通常只需6至10天即可孵化成幼蟲，一個月至三、四年蛻變成為蜻蜓；優曇婆羅花理應在花開後約6至10天滿園都是水蠆，若干個月後滿園都是蜻蜓。我們這兩年來未曾見過任何一株優曇婆羅花蛻變成水蠆或蜻蜓，不少優曇婆羅花一個多月後仍健在。蜻蜓卵基本上是水棲的，單憑這一點就可以推翻優曇婆羅花是蜻蜓卵之說。

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優曇婆羅花開的真正意義
據佛經記載：優曇婆羅花乃靈瑞之花，《妙法蓮華經文句纂要卷二》四上記載：「優曇華者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」
《佛說四十二章經疏鈔卷五》謂「優曇缽。此雲靈瑞華。三千年一現，現則金輪王出。舉此以喻佛待時出難值遇也。」
《一切經音義》卷八曰：「優曇花。梵語。古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅。此雲祥瑞靈異之天花也。世間無此花。若如來下生。金輪王出現世間。以大福德力故，感得此花出現)。」
《慧琳音義》卷八載明：「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
《續一切經音義》卷六云：「優曇缽羅。次徒含反。梵語也。舊雲優曇。正雲烏曇缽羅。此雲祥瑞雲奇異天花也。世間無此花。若如來下生。金輪出現。以大福德力故，感得此花出現也)。」
《大般若波羅蜜多經》中又云：「人身無常，富貴如夢，諸根不缺，正信尚難。況值如來得聞妙法，不為稀有如優曇花？」上開經文總撮意為：優曇婆羅花為「靈瑞之花」和「祥瑞靈異之天花」，「世間無此花」，此花從天而來，「三千年一現」於世，自釋迦牟尼佛以降三千多年來從未在世上出現過，現今「優曇婆羅花」又再盛開，意味「金輪聖王出現世間」，「以大福德」普渡眾生。

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優曇婆羅花開三大神啟之一
三大神啟為黑龍江、貴州藏字石和各地綻開優曇婆羅花。
神啟一是神奇「藏字蛋」驚現「神已來到」。2001年4月20日，黑龍江省建三江農墾局七星農場車隊61歲的退休職工劉學順家養的兩隻鵝中的一個鵝生下了一個帶字的蛋，清晰可見嵌著五個凸起的漢字，其中「神已來到」四個字繞著蛋殼一圈平均的排列，蛋殼的底部還有一個「王」字。字體工整和清晰，專家驗證字形與蛋身一體，非人工製作。「神已來到」的字句讓劉學順的老伴高中琴想起了不久前與一位法輪功學員的談話。高中琴是位基督徒，當時法輪大法弟子告訴她，法輪大法洪傳世間，或許她等待的神已經來到了人間。當時高中琴半信半疑，之後不久，她家的鵝就生下了這只珍貴無比的「藏字蛋」。

8年前中國大陸東北出現一個嵌有「神已來到」、「王」五個漢字的神奇藏字鵝蛋，後遭到中共當局封殺而流落民間。
神啟二是貴州平塘「藏字石」現「中國共產黨亡」。2002年6月，都勻國際攝影博覽會推薦貴州省平塘縣桃坡村掌布河谷風景區為攝影采風點，原任村支書王國富在清掃景區時，無意中發現一巨形石壁上隱約出現酷似「中國共產黨亡」六個橫排大字，字體勻稱方整，每字約一尺見方，筆劃突出於石面如浮雕。專家考察得知天然「藏字石」已有2.7億歲。2003年8月，貴州省地質專家認定「藏字石」是約五百年前從河谷左岸陡崖上墜落下來的一塊巨石，崩塌巖體墜地後，分裂為左右兩塊巨石。「中國共產黨亡」幾個大字就清晰地顯現在右邊巨石的內側斷裂面上。

貴州省平塘縣掌布河谷風景區藏字石(網絡圖片)

貴州省平塘縣掌布河谷風景區藏字石門票(網絡圖片)
神啟三是「優曇婆羅花開，釋迦預言成真」。2005年，韓國媒體首次報導了清溪寺出現優曇婆羅花，引起佛教界的驚喜。接著在大陸遼寧省瀋陽、朝陽、凌源、錦州；山東省煙台、勝利油田、東營；四川省成都、綿陽；河南省濮陽；河北省張家口、周口、秦皇島、無極、石家莊、深州；山西省五台山、太原；陝西省西安；湖北省武漢；海南省珠海；安徽省合肥，北京，天津，重慶；內蒙赤峰；黑龍江大慶等地陸續傳出了優曇婆羅花開放的消息。這種奇花也在台灣、香港、馬來西亞、新加坡、澳洲、美國等世界各地綻放。這些事實明白的曉諭世人，佛經中傳說的三千年才盛開的聖花優曇婆羅花確實降臨了人間。
關於三大神啟，藏字蛋已明示人類萬古期盼的「神已到來」，神要救人，魔在阻擋，正邪之戰，藏字石凸顯「中國共產黨亡」，告之天下人上天對邪靈的最終審判，神佛以此助人去除恐懼、樹立正信，三千年一開的婆羅花各地綻開，救世的祥瑞如約而臨，神佛已悄然下世。當今世界，度人的大法四海洪傳，人心的擺放決定著生命的未來，天意金鋼，昭示天下，細心揣摩之人一定會被其展現的內涵而震撼。

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真相背後
須彌山禪院法長和尚看過在全羅南道順天市海龍面的須彌山禪院的佛像上的優曇婆羅花後說要用宗教和信仰的眼光看優曇婆羅花，才能看到她的內涵。另一說優曇婆羅花三千年才一現，神佛在宇宙中又有32相，人是無法知道優曇婆羅花是什麼樣子的，只有修煉開悟或者開了天目的人才能在此花開放的時候告訴人們。

我親愛的朋友們: (2009/10/29)

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