這是一篇想要點醒一個陷溺中的國三少男少女(家公子的同學)的一篇布落格留言...

少年不知愁滋味, 為賦新詞強說愁...

無故尋愁覓恨...

愁是自尋自生, 又不捨拋棄的.

所以佛家有智慧者, 在六度中, 要佈施, 要持戒...,

若是這兩關都還過不去, 當然談不上最難的忍辱...

過了忍辱這難關的高峰, 就會漸漸的順利往禪定, 精進, 波若(智慧)的道路上前進.

所以說 "善護念" 就是要好好take care 自己的心. 能將 "念" 的執著清空, 就像杯子空了之後, 才能再有其他可能, 萬勿讓杯子裏的東西佔據了, 也就失去了種種可能.( 包含可以生出的智慧...)

所以須菩提會問釋迦摩尼 " 云何降伏其心?" 煩惱妄想怎麼能降伏下去...

關鍵是你有無這個企圖, 念頭, 有一個這樣要清空的念頭, 求得心裏清淨(或是得道感應空的念頭), 當這樣的心夠強烈, 其他的煩惱雜念也在此同時下去了(被空趕下去了), 這時候你就護著了你的念.

作到了, 並不是目空一切, 而是做到 "物來則應, 過去不留", 可以不固執的以偏見來面對不斷生成的挑戰, 務實的以情境與問題恰如其分的彈性因應, 且處理完後, 可以就打包check out, 讓出空間給下一個掛號的任務( 就像醫生在看新的病人時, 總不能還是受到前幾個病人的問題困擾, 因為前幾個病人的藥也開完了, 人也走了, 現在的期待與問題是現在的, 而這個現在的病人待會兒走後, 也要清空自己的腦袋與注意力, 來協助這個病人, 否則醫生會暨處理不好現在這個病人, 也無法去處理那幾個已經走的病人, 而現在不專注處理好的病人, 待會兒又成了下一個病人看診時的障礙與分心所在... 所以要物來則應, 過去不留..., 簡單講叫做時時做到專心一致...)

逝者如斯, 不捨晝夜...

你失去了什麼? 其實你並沒有失去了什麼!

你只會失去現在...

即使你曾經失去現在, 你現在就抓住... 你就又不失去現在了.

所以 " 放下屠刀, 立地成佛 " 的頓悟就在這個迷失中, 自己覺悟找到了, 不再迷失, 所以個個可以自性成佛...

也是在追求當下(現在)的人

PS: 當你找到的時候, 會有悲心的體驗, 就是淚流滿面, 卻非難過, 是一種找到了自己一直以來尋覓未解, 今日得以親炙的感動…