這個地方是有些神奇。因一古桐樹內生長着一株柏樹，顧名思義，古來一直喚做桐柏山。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。這裡的山還真不算高，水也不算深，菩薩羅漢倒是應跡得不少。

文革時期，華夏大地，妖風肆虐，男女老少一時着魔，修羅橫行天下，光明被遮掩，真理被埋藏。體老的一領衲衣就是中華大地上唯一能看得見的聖教旗幟，唯一發光的佛種星火。他老人家是在空前絕後的法難期間，唯一未脫下僧裝的和尚。當時政府人員看他穿着僧衣進出，心裡很不是滋味。老菩薩說自己一生就這一件衣服，別人做的不合適。人家扭不過，只好派老和尚去太白頂茨溝山神廟看瓜田。他在那裡一住就是十五年，十五年里發生了許多傳奇卻是真實的故事。

這裡講幾個簡單的事迹，也是演誠法師親口講給我和慧覺以及雪善法師聽的。他曾在體老座下親聆圓音，又幾次在聽開示時聽到體老親自講述。

比人還聽話的老虎

在山裡住過的大德們幾乎許多都有與獅虎親切相處的經歷。蓮池大師就以老虎為座騎，在老虎脖子上掛一個籃子，悠哉悠哉地進出山林呢。福建承天寺的廣欽菩薩眾所周知，他去山裡住山迷了路，就索性找個山洞在山裡閉關不出來了。那天他找到一個山洞，剛坐下不一會兒功夫，一隻老虎就把尾巴伸進洞來攪來攪去。老和尚不慌不忙地對它說：「你是畜牲，我是修行人，外面不好修，你把洞讓給我修行，我成道度你。」老虎聽了老和尚慈悲的法音，溫順得像只貓一樣，乖乖地走出了洞口。老和尚又為它做了皈依。它每天爬在洞口像牧人馴養的狗那樣忠實地為老和尚護法，而且和猿猴們一起找來野果供養老和尚。老和尚數年來就是吃它們供養的野果子在深山裡修成道的。

話說回來，體老菩薩隻身住在深山裡自然而然就與老虎有了法緣。當然這一定也是老虎多劫善根熟透，幸遇菩薩而得度。一天下午，好清的山風，陽光里樹葉像彈跳的音符颯颯地響，樹上奔來躥去的松鼠和鳥兒們捉着迷藏，清溪潺緩流淌，蜂蝶們在花瓣上不停地舞着，唱着。茅蓬旁的青石上老和尚在禪定。突然，林子里嘩啦啦一陣亂響，一隻老虎追着兩頭野豬躥出森林直奔茅蓬而來。老和尚巍然不動。野豬一頭扎進茅蓬躲了起來，老虎站在老和尚面前疑惑地看着。老和尚慢慢睜開眼睛，「你們都在一個山裡住，何必要吃它呢！」 他既和藹又厚重地說了一句。老虎立刻像做錯了事的孩子，耷拉着腦袋，很是難為情地邁着貓步離開了。兩頭野豬也怯怯地跑出來，謝過老和尚，鑽進林深處去了。老和尚微閉兩眼，入了禪定。

比人還好度的老虎

這是一個陽光很溫和的正午。老和尚剛用過齋，經行一時後，便在石頭上扔個蒲團，就打起坐來了，誰知這一坐就是半晌功夫。此時天已近黑，清明的嵐霧漸漸吞沒了飄散於山谷的霞輝，遠去的鳥兒已經歸林，天已近黑。遠遠的山上三頭牛像陡壁滑落的巨石，箭一樣沖向山下，等它們靠近時才明白，原來是一隻猛虎追逐兩頭野牛。「南無觀世音菩薩！」老和尚發出慈悲祥和的法音，如重鎚叩於洪鐘，山壑空谷間震蕩傳遞着回聲。猛虎立即被驚醒，在不遠處站住，喘着粗氣，久久地望着老和尚。大概在懺悔吧！它想了想，回頭踱着方步入林去了。

龍天護佑

老和尚多年來就吃一瓶子菜油，可這瓶子油是吃不盡的，邊吃邊滿。這和道宣祖師在終南山修行時天人送供是一回事。老和尚經常告誡弟子說，修行人你別怕沒飯吃，只要好好修行，天人會送的。那時候公社派他去看瓜地，他只在瓜棚門口念觀音菩薩。有天晚上來了十幾個小子偷瓜，可是他們都齊刷刷站在那裡不會動了。天亮時又一起像鬆了綁一樣。跑回生產隊給大夥一講，沒人信。當晚又來一幫人試試，這一試，全站在地邊上充了一宿的雕塑像。也是凍了一整夜才在天亮時自然鬆綁一樣。大家才忍不住，去問老和尚用的啥法。老和尚只說不知道，他只是念他的觀音菩薩，誰幫的忙，自己也不知道。大概只有天知道吧！

體光法師，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生；十六歲在河南省桐柏山太白頂雲台寺海山法師座下披剃出家；十九歲在湖北武漢寶通寺傳宗律師座下受具足戒；先後遍歷河南洛陽白馬寺、蘇州靈岩山寺、揚州高曼寺、寧波天童寺、廣東雲門寺等大叢林參學，曾親近過虛雲老和尚、圓瑛法師、來果禪師等近代高僧，常住雲居山真如寺（江西永修縣境內）三十餘年；1990年起，應江西吉安信眾邀請，住持青原山凈居禪寺，直至圓寂。

體光法師一生堅持以戒為師，農禪並重，終年一領破衲衣，過午不食；體老禪堂規矩嫻熟，多年用功於禪修，頗有心得。二十世紀九十年代後，住持青原山凈居寺，親率大眾，身體力行，質樸地繼承了中國佛教農禪並重的優良傳統，使行思祖庭名重禪林，四方衲子聞風而歸。體老座下英才濟濟，蒙其剃度者，出家眾有妙安、妙心等百餘名，曾親近得其開示者數以千計，攝受皈依弟子不可計數，晚年主持修復了資國寺。

體光法師生前曾任江西省佛教協會第二屆理事會副會長、第三屆理事會咨議委員會副主任、吉安市青原山凈居禪寺、吉安縣資果寺方丈，浙江天童寺、江西雲居山真如寺、廬山東林寺首座等職。

體光法師於2005年1月24日下午四點三十八分在江西省南昌市圓寂，享年八十一歲，戒臘六十二夏。

釋智行講述