容易發怒，乃薄福相

韓忠獻公曾經說：「無論遇到君子或小人，都應當誠懇地對待他們。當我們確知對方是小人，只要淺交就行了。」

一般人對於小人欺侮自己的情形，一定要暴露出來，好讓大家斥責他，只有韓忠獻公不這麼做。他的智慧足以明辨小人的奸詐，然而，他卻時常坦然承受，而且不曾表現難看的臉色。

《尚書》說：「必定要有容納的雅量，道德才會廣大；一定要能忍辱，事情才能辦得好！」（原文是：「必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。」）如果遇到一點點不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不稱心的事情，立即氣憤感慨，這表示沒有涵養的力量，同時也是福氣淺薄的人。所以說：「發覺別人的奸詐，而不說出口，有無限的餘味！」（《德育古鑒》第127頁）

謙卑柔和，大器晚成

從前有一位謙厚的人，姓王名昶。他把哥哥的兩個兒子取名為「默」、「沈」，而把自己的兒子命名為「渾」、「深」，並且告誡他們：「我給你們取這四個名字，就是要你們顧名思義，不要違背謙卑的德性。所有急速成長的事物都會很快滅亡，大器晚成的人則常能安享終年。早晨開花的草本植物，到了傍晚便已凋謝；長青的松柏，到了寒冬，還是不會衰敗。所以君子戒強出人頭地和鋒芒太露。如果能以受冤屈為伸直，以謙讓為獲得，以柔弱為強盛，則很少會沒有成就的。」（譯自《庸行編詒謀類》《因果報應之理論與事實》第30頁）

宰相肚裡，可以撐船

李文靖公（原名李沆）當宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。

李文靖公謙虛地道謝：「等我回家後，再詳細閱覽！」

書生大怒，立即責罵李文靖公說：「你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？」

李文靖公馬上一再恭敬地說：「我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走！」

李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發脾氣或忤逆的意思。（《德育古鑒》第127頁）

忍受橫逆，奇妙良方

薛文清公曾經說：「辱這一個字最難忍受。自古以來，有許多豪傑之士多敗在這裡！」

王昶告誡兒子說：「別人抨擊我們，我們應當退而反省自身。如果我們自己有可被攻擊的行為，那麼別人就說得很恰當了。如果我們沒有他所說的缺失，那麼他就是在妄語了。對方批評得當，則對他沒有傷害；對方妄語，則對我們自身沒有傷害，我們又何必去報復呢？」所以忍辱的要領在自我反省。

陸文定公說：「當對方無理抨擊我們時，如果他比我們賢能，則我們應當逆來順受，等他自己覺悟。如果對方跟我們自己差不多，比較嚴重的抨擊，我們就透過理智和反省來排遣；比較不嚴重的抨擊，我們就運用感情來寬恕他。如果對方不如我們，我們就原諒他的經驗不足。」這種忍辱的要領在於了解別人。

從前的賢人說：「當別人忤逆我們時，只要靜靜地省思片刻，便可以達到順境和心胸開闊的境界。」所以少陵的詩說：「忍過事堪喜。」這就是忍受逆境的方法。

鄭孟發說：「別人無理找我們麻煩，就好比行走在草莽中，衣服被刺上荊棘，我們只好放慢腳步，緩緩解開荊棘而已。」雲遊齋錄記載：「凡是遇到橫逆，先要想想我為什麼會遭到橫逆，隨後再思考我處理橫逆的方法。平心靜氣，不要憤怒，便可以消除災患和遠離凶禍了。」這是處理橫逆的要領。

如果我們能融會貫通以上數則格言，則待人處世便沒有什麼困難了。（《德育古鑒》第128頁）

從容婉轉，退還重禮

鄭曉當文選時，鄉里有士官以金首飾贈送他。對方將金首飾裝在一個竹器底下，然後再覆蓋上茶葉。

鄭曉以為是竹器只裝茶葉就接受了。鄭夫人拿到禮物後，用手一撥，發現金首飾，便敲擊木梆子告訴鄭曉先生。

鄭曉不動聲色，把茶葉整理好，覆蓋在竹器上，完好如初，走出來召喚那位士官，並且說：「我起初以為家裡的茶葉用完了，所以接受您的禮物。剛才我到廚房問我太太，才知道家裡還有許多茶葉，我的心裡非常感謝您的一番好意！」

說完，鄭曉便將竹器交還士官，請他帶回去。

清白的人極易變得苛刻，廉潔的人多半愛好名譽。鄭曉不但沒有這兩種弊病，而且歸還禮物時又能從容安詳、謙遜委婉。使我們反倒覺得楊震所說的四知，太過直而沒有幽默感。（《德育古鑒》第134頁）

處處讓人，替人設想

楊翥，字仲舉，仁厚老實，對於別人所難以忍受的事物，時常處之泰然。

隔壁鄰居蓋房子，屋檐下的瓦片掉落在他家的屋頂，家人感到頗為憤慨，他卻說：「沒關係！反正最近大多是晴天，很少下雨嘛！」

鄰居生子，他怕自己所騎的驢子鳴叫驚嚇到嬰兒，便賣掉驢子出入用步行。

祖先的墓碑被農夫的兒子推倒了，看管墳墓的人員趕來告訴他。他問：「那一位孩子有沒有受傷？」

看管墳墓的人員回答：「沒有！」

楊翥說：「太幸運了！你去告訴那位農夫好好愛護孩子，不必擔心！」

有人侵佔他的土地，他說：「普天之下，莫非王土。再過來一些也沒有什麼妨害！」

他曾經夢到自己吃別人兩個李子，醒來以後，他頗感內疚地說：「我一定是白天求利和想占別人便宜的心太重，所以才會做這種夢！」

說完，他絕食三天。（《德育古鑒》第133頁）

寬恕他人，了無痕迹

劉寬，字文饒，性情仁厚寬恕。縱使事情倉卒緊迫，也從未疾言厲色。

有人遺失了一頭牛，認為劉寬所騎的那頭牛就是他走失的，劉寬不說半句話，從牛背下來，步行回家。

不久，對方找到遺失的牛，將錯認的那頭牛送還劉寬，並且向劉寬謝罪。

劉寬說：「很多事物非常類似，難免會辨認錯誤。還要麻煩您送回來，怎麼反而謝起我來呢？」

有一天，他穿好衣裳要去早朝，婢女端來一碗羹，不小心弄髒他的朝衣。

他的態度十分從容、平靜，連臉色也沒有改變。他緩緩地說：「羹燙到你的手了嗎？」

後來他當上侍中的官職，皇上封他逯鄉侯。

若是以寬恕待人，而使人慚愧，感到無可容身，其實，這並不寬厚。劉寬的一舉一動，處處替人設想，幫人開解困窘的局面，做得非常自然和平常，完全沒有感覺到別人的不是，所以非常值得我們學習。

來源：佛門網