「胡佛院士認為五權中，三權對事、兩權對人。」政治組召集人台大副校長包宗和代表簡報。

    一聽完，有澎湃的聲音在內心響起：「我的天啊！堂堂胡佛院士怎麼會有這種表相之見（真是淺見）」。連他這種高人，都搞不清楚，也難怪五權憲法運作的有點離哩啦啦！

    感謝文建會主辦「願景2030論壇」，讓我有機會鑑識高人的廟堂之論，包括胡佛、林濁水等，實在不怎麼高。

    也許是人微言輕，筆者在1996年所出版《政治易學》一書中，探討＜中央政府權力運作之模式建構＞部分，即引用中山先生所言：「現在歐美的政治家同法律學者，都說政府是機器，法律是機器之中的工具。」又說：「行政機器是靠人的能力去發動的。」足見影響國家這部大機器運作的關鍵是「人才」（政府官員及民意代表）和「法律」。五權憲法即依「人」、「法」二字建構，而不是「人」、「事」二字。一字之差，整個政府架構就偏掉了。

    進一步扼要而言，在「人」、「法」建構的系統裡，由考試院規範、考選、提供服務公職的「人才」，而由立法院過濾、提供政府運作所需的「法律」（二者為加油系統）；再由監察院檢核公職「人才」，司法院依「法律」判決。（二者為剎車系統）。再經過回饋後，此系統得以長新運作。

    會後，除了跟包副校長敘舊之外，也跟他順道提起：

    「二十年前，周陽山監察委員（當時為台大教授）即持與胡佛院士相同的觀點，我就提出『人』、『法』二字才是關鍵。他不服氣，還邀我有空到台大繼續辯。」

（有興趣的讀者請參閱《政治易學》一書）