族 群 的 戰 與 和

        之一

    「老師，為什麼我們的民族，老是會遭遇生死存亡的關頭？」張生問。

「你是指？」

「像滿清末年和現在的臺灣。老師，兩者之間有共通處嗎？」

「你們可以從政府的能力和想法來思考。」

「政府無能」王生答。

「政府的理念偏差，滿清把漢人當次級人民；民進黨政府仇視外省人。」許生答。

「講的很有道理」。

「那我們有甚麼辦法可以改善？」張生又問。

「一百年前，孫中山先生面對當時的危機，提出『能知』與『合群』作為解救之道。我們也可以從這兩句金言得到啟示？」

「老師是說要從宣傳著手，提醒大家都瞭解今天臺灣處境的危險，全民覺醒，團結合作，才有改善的可能。」

「你們真的都是高材生，輕輕一點，答案就出來了。」老師微笑的說著。

「還有沒有其他高見？」

「老師，有一本養生書，名叫『無毒一身輕』。獨、毒聯想，難道不講台獨，臺灣就會一身輕嗎？」平常立場有點偏綠的蘇生帶著質疑的口氣問。

「很好！無毒、無獨不可能，我們已習慣與毒、獨共處，只要把毒、獨減到最低就好。這個答案，你滿意吧！」

「滿意！」

          之二

「二○○六制憲，二○○八獨立建國。」是阿扁的競選政見，在得票率百分之五十的激勵下，阿扁認為他已掌握了臺灣的主流民意，可以放手一搏。而要獨立建國，中共的回應只有兩個字，就是「戰爭」。

    人們都知道，烹煮青蛙時，如果在水已經煮熱後，再把青蛙放進去，青蛙一定激烈反應，設法逃離。但是如果一開始，就把青蛙放進去，再逐漸增溫，等到青蛙發現中計，想跳開時，已經力不從心，為時已晚。而後者便是今日臺灣人的處境。

臺灣面臨有史以來最大的危險，而這是自找的、是扁、李精心設計的。

臺灣從來沒有這麼迷惘過，自從民進黨成立，「把臺灣擺在十字路口上」作為標誌後，臺灣就開始搖擺。等到民進黨執政後，真的把臺灣帶到十字路口。一方面大家不知道何去何從，另一方面，馬路如虎口，臺灣人的未來，也充滿不可預知的危險。

   「知安思危」是古代聖賢給我們的座右銘，知安思危都不一定能安。那今天臺灣「居危不思危」，就更危險了！

                                                  之三

二○○四到二○○八，如果臺灣海峽沒有發生戰事，那絕對不是阿扁的功勞，而是美國這個地球班的班長，出面阻止搗蛋的阿扁作怪有功。以及臺灣人民普遍覺醒了，把要幸福的喇叭聲開到最大。至於統獨，已成為偶爾才會聽到的蟲鳴鳥叫。

就像某年北部市場一景。

「少囉嗦！快拿來！」

「老大，景氣不好，生意難作，這個月真的沒辦法孝敬您。」

「再囉嗦，我揍你！」秦老大一面說，一面作勢要打他。豬肉販很自然的把殺豬刀拿高，作防禦狀。

「來啊！來啊！」秦老大挑釁的口氣說。

「來啊！好膽就來啊！」秦老大又貼近一步，頭也往上抬。

「是你逼我的！」話剛出口，殺豬刀也順勢刺上。

「啊呦！」秦老大胸部噴出鮮血，人也隨即倒下。

李、扁一再鼓動台灣人民，向中共挑釁。一旦中共像這位豬肉販一樣，受不了再三的刺激，抓狂起來，揮向台灣的，將不是殺豬刀，而是飛彈等等，會讓台灣遍地哀號的殺戮武器。

    學者楊力宇與資深媒體人馬西屏合著「力挽狂瀾：連宋『穩健務實』對抗扁李『偏激冒進』」。

每個國家普遍有穩健與激進兩種力量，前者像穩穩的開車、開船，後者像飆車、飆船。西元二○○○年至今，臺灣人選擇了阿扁領航，七年多來，阿扁不僅不遵守規範的亂飆車、飆船。以至於弄得隨時有翻車、翻船的危險。在幸福遙遠、性命難料的情況下，很多人覺醒了，臺灣也再度看到了希望。

    當然，人民是臺灣這條巨船的主人，要選擇穩穩的開車、開船，或選擇繼續玩命的亂飆車、飆船。就看有投票權利的臺灣人，是否明智的抉擇了!

把臺獨聲音壓到最小，可以避免台灣悲劇的形成；同時，開啟人們對政治有真正認識的智慧之門，是台灣最急迫的希望大道。