佛教當然承認輪迴，而且漢族的輪迴、地獄、因果等觀念都是繼承佛教的，因為在佛教傳入之前，漢族並無上述觀念，大部分人認為人死後是進入與陽間相對的陰間～陰冥世界，所以還要陪葬、還要祭祀，以支援亡靈在陰界的生活。《真誥》即說，中國北面（屬陰）有一羅酆山，是亡靈的歸宿，後來便發展成「酆都」的說法。

佛陀在《阿含經》裡多次談到自己的輪迴，加上各種傳說，後來被編成《本生經》，佛陀除了談自己的輪迴，也談別人的輪迴或來世，但大部分人都不會記得自己的前世或前幾世，那要怎麼證明佛陀講的是對的？這就有賴修行功力了，東方修行有所謂五神通（佛教是六神通），其中最高級就是宿命通，有了宿命通便能知人過去世，並依功力不同看到不同的世數。要特別注意的是，宿命通是靠修習禪定到很高境界時自然產生的，如果有人沒修禪定卻能隨口說出別人的種種前世，那便是胡扯；如果在坐禪時看到，那就是囈語；如果是有外靈跟他說，那就是鬼話。

佛教經書裡沒說明為何人往生了就會忘記前世今生（或者我沒有看到），至於喝孟婆湯那是漢族民間傳說後來被道教吸收。就我個人認為是，我們所有的記憶都「壓縮」在每個人的「阿賴耶識」裡，阿賴耶識也是輪迴的主體和業的載體，當人重新投胎，就是阿賴耶識進入新的身體裡，此時如果沒有解壓縮，或進入阿賴耶識，自然無法看到裡面的資料，而要解壓縮或進入的方法便是前面說的，透過高度的禪定得到宿命通。

但是，知道前世今生就好嗎？答案當然絕對是否定的，人每世都有每世的因緣和功課，累世未完成的功課自然也會帶到今世來，所以你不用刻意去追求線索，它自然就包含在裡面了。倘使你本世已經結婚了，後來才知道枕邊人是前世的死敵（無怨不成夫妻咩），或好友的老婆是前世的妻子（緣起總會緣盡嘛），那會更好嗎？所以，我們該做的，就是好好做好今世的所有功課，那樣自然會化解前世的怨仇，疼惜到前世心愛的人。

此外，站在佛教的一貫立場，生命的輪迴其實是無常、是苦的，所以人應該去追求解脫，而不是去追求靈魂永生，這有空再敘。