日前，我曾以「是否贊成廢除死刑」為題，由一班國三資優班學生寫作，不計分，結果大部分不贊成廢死，而認同廢死者亦認為應該有類似終生監禁的配套。

我跟部分人一樣，認為廢死是終極目標，但現階段是否應該貿然廢死，則值得商榷。比如一位女同學寫了一句話即深撼我心：「我們可以什麼事都要求重來嗎？包括惡意殺人？」如果惡意殺人都可以重來，那還有什麼不可以重來？所以廢死者以「死刑無法遏止犯罪」之說，難昭眾信。

我們可以這麼說，嚴刑峻法雖然維持了社會的秩序，卻也破壞了人民的創造力，而且過度的刑罰也終會招治人民的抵制與反抗，反而導致社會得不安，所以我們應該重視自由與人權，以保有社會的創新力和民主秩序。而在一些集權國家死刑冤獄眾多，甚至變成維持專制的手段，這時廢死確實是一個手段，但在一個司法文明國家，以上理由其實並不能相提並論。

廢死者甚至以「世界潮流」為由，主張廢死，如以宗教觀點來看，也會發現充滿矛盾！「世界潮流」傾向「墮胎合法化」，結束一位有心跳、有知覺、有生命，但沒犯錯的胎兒（犯錯的是他們的父母），被「人權」人士視為理所當然，但全世界宗教都反對墮胎合法化；反之，結束一位惡意殺人犯卻被視為戕害人權？

我們必須省思，所謂「世界潮流」很多是在商業資本主義和個人自由主義下產生的西方概念，他們是否可以維護自己的秩序都是問題了（君不見，他們把大量的軍火、毒品運往全世界，任意掠奪全球的物質資源，在各地製造戰亂，卻擁有一個死刑豁免權），遑論要維護全世界不同文化的社會安定？最主要是，千萬不要動輒端出宗教的聖潔來捍衛自己不符合宗教的觀點！