主耶穌説：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）主耶穌的話告訴我們，人如果脱離不了罪的捆綁轄制，還不斷地犯罪，就是罪的奴僕，永遠進不了神的國。很多信主的弟兄姊妹看到這處經文，想到自己活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，就擔心活在罪中不能進入神的國，為此内心痛苦，信主為什麽擺脱不了罪？到底如何才能擺脱罪的捆綁？接下來我們就交通交通這方面真理。

關于信主為什麽無法擺脱罪的問題，我們先看一段神的話：「人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，不按着人的過犯來對待人，但人活在肉體之中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘　四》）從神的話中看到，我們雖經過了主耶穌的救贖，罪得赦免了，犯罪後向主禱告認罪悔改，主就不再看我們為罪人了，但我們的犯罪本性還依然存在，還能常常犯罪，流露敗壞性情，活在白天犯罪、晚上認罪的光景中。就如：别人説話做事觸犯到我們的利益時，我們還能恨人；明知道神喜歡誠實人，我們却還常常為了自己的利益説謊搞欺騙；臨到神的祝福一個勁兒地感謝神，遭遇灾禍就對神心生怨言，甚至還能謾駡神，公然與神叫囂。這就可以看到，我們的罪雖然得着了赦免，但裏面這些敗壞性情并没得着潔净，因為主耶穌作的是釘十字架救贖人類的工作，并不是徹底潔净、拯救人的工作。我們被撒但敗壞了幾千年，本性裏的撒但性情根深蒂固，狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、説謊欺騙、嫉妒紛争、陰險惡毒、仇恨真理、與神為敵等，這些都是比罪更頑固的東西，能讓人直接抵擋神。這根源問題要是不解决，今天認罪了明天照樣犯，根本擺脱不了罪的捆綁和轄制。

那麽我們到底怎麽才能徹底脱離罪的捆綁呢？主耶穌曾預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48)

神的話還説：「要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

神的話告訴我們，末世神還要再來發表話語作審判工作，徹底解决人的敗壞性情，把人從罪中拯救出來。如今，主耶穌已經重返肉身回來了，就是道成肉身的全能神。全能神在主耶穌救贖工作的基礎上，作了一步審判從神家起首的工作，發表了潔净、拯救人類的一切真理，從根源上解决我們的犯罪本性，使我們明白真理，脱離罪惡，不再犯罪抵擋神，成為順服神、敬拜神的人，那時我們就真正被神得着了。我們只有接受全能神的末世審判工作，才有機會脱去敗壞性情得着潔净。

那麽，末世全能神到底是怎麽作審判工作來潔净人、拯救人使人脱離罪的呢？我們來看一段全能神的話。全能神説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

一提到審判工作，或許有的人會認為，審判不就被神定罪嗎？還怎麽蒙神拯救呢？我們有這種想法，是因為我們不認識神末世的審判工作。神的話告訴我們，末世全能神作的審判工作，主要是發表真理來審判潔净人，讓我們從神話語的揭示中認識自己的敗壞性情，看清我們被撒但敗壞的事實真相。神的話就像兩刃利劍，我們讀神的話語，彷佛神在面對面地審判、揭示我們，使我們認識自己狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、貪婪邪惡的撒但敗壞性情。就像我們信主後，享受主的恩典，心裏有了平安喜樂，尤其看到主給我們的祝福、應許，我們更有熱心為主花費了，讀經、聚會從不間斷，常常扶持軟弱的弟兄姊妹，到各處傳福音，堅持奉獻施捨，相信這樣付出花費主就會保守我們一切平安順利，將來還能進天國得永生，但當臨到一些禍患，主没有看顧保守我們時，我們就後悔當初的付出，甚至對神心生埋怨。接受全能神的末世作工後，看到全能神説：「現在多數人都是這種情形：為得福我得為神花費，為得福我得為神付點代價，為得福我得為神撇弃一切，為得福我得完成神的托付盡好我的本分。這是受得福存心支配的，完全是為得神的賞賜、為得着冠冕才為神花費的，……」（摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》）「人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。説白了，就是雇工與雇主的關係，雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情，只有交易；没有愛與被愛，只有施捨與憐憫；没有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；没有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。」（摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》）

全能神的話一針見血地把我們信神錯誤的存心觀點揭示出來了。藉着反省自己，才認識到我們的勞苦作工根本不是為了愛神滿足神，而是想以自己的付出花費换取神的祝福、應許，只是為了達到自己的目的才有一些好的行為、做法。這時，我們看到自己本性太自私卑鄙，憑着「人不為己，天誅地滅」的這一撒但法則活着，不管做什麽都是為了自己得利，即使信神有點花費付出，也是為了從神得好處、福氣，想以小的付出换取大的祝福，追求今生得百倍、來世得永生，根本不是為了盡受造之物的本分還報神的愛。當自己的存心欲望得不到滿足時，還能消極、發怨言，悖逆神、抵擋神。看到我們太污穢敗壞，没有一點良心理智，根本不配得到神的賞賜祝福，心裏感到懊悔自責，恨惡自己，不由得仆倒在神前，向神悔改認罪，願意重新做人，甘心為神花費，不再向神索取什麽了。藉着經歷神的審判刑罰，我們對自己的撒但本性有了認識，同時也看到神恨惡人的罪，哪裏有污穢哪裏就有審判，對神的聖潔實質與公義不容人觸犯的性情有了認識，因此對神産生敬畏之心。在神話語的帶領下，我們逐漸明白了神的心意和要求，能脚踏實地地站在受造之物的位置上盡點人的本分了，跟神搞交易的成分越來越少了，與神的關係越來越近了，敗壞性情有了一些變化，終于活出了一點真正人的樣式。

我們能有今天的變化，都是全能神的審判工作在我們身上達到的果效，凡是經歷全能神末世審判刑罰真實喜愛真理的人，經歷幾年後都有明顯的變化和收穫，都能從心裏感受到神對人類的愛與拯救太大了，深深地體會到神作工太實際，神的審判刑罰才是最真實的拯救，只有接受全能神的末世作工，經歷神的審判刑罰，才能得着潔净、變化，這是我們擺脱罪的唯一途徑。