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【城邦舊網址改貼】 【本文合併城邦短文】
因字數限制,上述標題經壓縮。 原標題:《命理約言》預告篇──《卷一‧看生年法》:【下午1535增補,八字命理的理論核心;1715,三條魚正在做什麼 〈城邦貼文時間 2010/03/24 15:08:55〉 ****************************** ****************************** 【原標題主文】
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《命理約言》預告篇──《卷一‧看生年法》:【下午1535增補,八字命理的理論核心;1715,三條魚正在做什麼 〈城邦貼文時間 2010/03/24 15:08:55〉 其實,三條魚去年就整理了一些,只是去年後來發生奇怪的意外,不爽,就不寫了。 【另外,進一步的事件間接導致,三條魚公開宣告所有八字命理文章暫停半年。事實上,應該有十個月了吧!】 以下是雜稿,先貼出來分享, 本篇文章不刪除,重新整理的文字另外再貼一篇, 【下午1520增補,中國八字命理的理論核心】 根據三條魚長久的研究,想要真正了解中國的八字命理,就必須了解中國的科學。相關文章請見〈 三條魚的命理 〉分類,2008/12/16撰寫的八字命理是不是一種學術、是不是一種科學???〈之一〉從中國古代對科學的看法談起系列文章 【下午1535增補】也請參見《命理約言》(11)──《卷一‧看格局法二》(5):「不易見也」、「未及察也」的真正原因 中國明代現存的八字典籍《滴天髓》、《標點命理正宗》,從科學系統的發展過程來看,非常類似宋代數學的《九章算經》、《海島算經》,你們知道宋代的數學是人類科學發展的大驚奇嗎?宋代的數學水平至少領先西方三百年以上、三百年絕對是個非常保守的數字,同時,請記得,八字命理的“四柱推命法”也是在宋代發展的,又稱為“子平八字”或“子平推命法”,因為傳說那是北宋時代徐子平發明的方法。可是,如果今天一個數學老師,教他的學生用《九章算經》、《海島算經》的方法去算數學,那絕對是瘋了,不是因為其中的方法不能用,對於高中程度的許多數學,那些方法仍然綽綽有餘,而是因為那些方法包含的思維模式有著重大的缺陷:很容易當機。 【下午1715,三條魚正在做什麼啊】 哈哈,我在“進入”啊!你以為丟在一旁十個月的東西,要寫,就可以馬上寫出來嗎?其實啊,很多人搞了幾十年的八字命理,卻連自已的八字都不敢解,因為他們根本“不得其門而入 ”。講到這邊,三條魚又想起一篇文章裡面談到的觀念、近代科學史大師孔恩的「不可共量性(incommensurability)」的觀念http://blog.udn.com/fishfishfish1967/2925320 亞里斯多德說:「物體的“自然狀態”是靜止。」 牛頓的物理學告訴我們:「物體動者恆動、靜者恆靜。」 今天不會有人用亞里斯多德的觀念去思考物理,但是,他有錯嗎? 他只是沒有考慮到摩擦力而已。 ********************* 古時以生年干支論命,後來專主日干,然生年終為根本,年干重於月干、年支重於月支,若得時得勢、氣力較大,其干支力亦相等。 術者多有重年干輕年支者,蓋惑於流年重天干之說,謂柱中亦然耳,無論干支共司一歲之事,即如種種神煞,從年干起者少、從年干〈支〉起者多,何容妄有軒輊乎。 若舊書所載歲德扶官扶殺扶財等格,則又不然,夫五陽干為歲德、五陰干為歲德合,安可混以德稱,且官殺財可扶、印食何不可扶,況殺非吉神,方將制之化之、奈何扶之?總之合四柱干支取斷,斯無弊之道耳。 【三條魚評曰】年、月、日、時四柱的本末主從、輕重大小,仍然是個無法明確斷定的課題。更麻煩是八字的結構有一定的排列,月柱干支的上下組合是由年柱天干來決定,大部分命盤的年柱和月柱交換,將得到無效的八字命盤,沒有一個出生時間可以產生那樣的命盤。例如:
下面兩個命盤是年柱和月柱交換 陰曆民國四十三年正月十八日、陽曆二月二十日,年柱甲午、月柱丙寅、日柱丁未,生在乙巳時。陰曆民國七十五年五月二十六日、陽曆七月二日,年柱丙寅、月柱甲午、日柱丁未,生在乙巳時。 正印甲午比肩 劫財丙寅正印 劫財丙寅正印 正印甲午比肩 日主丁未食神 日主丁未食神 偏印乙巳劫財 偏印乙巳劫財
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