【城邦舊網址改貼】
遺失，標題不明！

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【0324下午1620增補：三條魚的用神】我知道很多人在擔心一個問題：三條魚日主為木，喜歡七殺，也就是庚辛金。
那麼，丙丁火的食神傷官，正剋庚辛金，不會有問題嗎？
拜託，有甚麼問題啊？
如果有問題，從結果來說，你就不會看到這個部落格有那麼多的文章了，懂嗎？

八字命理所謂的「相剋為用」，你以為隨便說說的嗎？
至於細部的分析，不能講太多，
那些神棍搞不清狀況，就已經把三條魚搞成這樣，
讓他們弄清楚，還得了。

關於三條魚的用神是什麼？拜託，沒聽過東震公司的名言嗎？「十神皆為我所用」。佛教說的：「日日是好日，年年是好年」！懂嗎？

三條魚只能說：你們想的那些問題，在三條魚看來，都不是問題。

【0324下午1645增補】三條魚的老爸用過兩個名字：楊堅、楊鍾秀，你知道這兩個名字的命理含意嗎？

Shit！想到那些神棍就火大。

三條魚的老爸的八字日主是癸水，那些神棍混蛋到極點，知不知道這兩個名字的命理意義差別有多大？

這就是三條魚為什麼打死不碰“命名學”的原因，無聊當有趣！

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【2009年三月底的撰寫草稿】

三條魚從八字命理的觀點、解讀李斯和韓非的文章裡面，
李斯和韓非都只是“符號”，
匯集了三條魚從歷史、從命理、以及許多現實經驗得到的理解，
腦海中的李斯不姓李、
腦海中的韓非也不姓韓，
事實上，「李斯」、「韓非」可以替代成現實世界許多不同的人。

極度荒謬的趣味，在於三條魚撰寫文章當下想到的「韓非」其實姓李，
我在書中把“說難”的「韓非」比作中研院院長李遠哲，
大家很容易發現中間充滿了趣味，
不過，卻不是三條魚原本認為的那種荒謬的趣味，
三條魚撰寫文章當下腦海中浮現的「韓非」，同樣姓李，
他是三條魚的生命中認識最久的一個姓李的人，
他是誰呢？
如果你經常看三條魚的文章，應該會知道他是誰，
就讓我們保留一點模糊的空間吧。

“保留模糊”對於三條魚這樣的人，是很重要的訓練。
“保留模糊”的目的，不是真的把事情變得模糊，這是必須特別強調的。
“保留模糊”的目的，是加大自身的彈性和運作的空間，
過去三條魚最忿忿不平的一件事，
就是身邊的人不斷對我“保留模糊”：其中包括施寄青、她的乾兒子乾女兒、以及我那一堆同學，
蠢到不行的三條魚卻不斷把自己攤在陽光下、任人宰割。

如果，三條魚撰寫文章當下腦海中浮現的「韓非」，同樣姓李，
那麼，三條魚撰寫文章當下腦海中浮現的「李斯」，作為貴族韓非的老同學的李斯，又姓什麼呢？
哈哈哈，這個問題就更充滿了尷尬的趣味。
應該這麼說吧，「李斯」，是三條魚努力達成的目標，
三條魚筆下的「李斯」，包含了司馬遷的史記的描述，其中的七殺特質更匯集了三條魚從許多人身上得到的理解，
理由很簡單，那是三條魚完全欠缺的質素。
特別是剛剛提到的“保留模糊”，對於真正的李斯那樣的人，那是他們的天賦。

上面說的荒謬的趣味和尷尬的趣味，
具體表現在三條魚解讀李斯的文章中，花了大量的篇幅描述他和韓非的關係，更花了大量的篇幅辯解他謀害韓非的傳聞，
其中包括花了許多時間終於找到《戰國策》記載著韓非詆毀姚賈、證明了他的死是咎由自取，也包括漢朝的當權者可能強迫司馬遷作出對李斯不利的描述，
不過，司馬遷在《史記‧老莊申韓列傳》的描述：
「李斯使人遺非藥，使自殺。
韓非欲自陳，不得見。
秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。」
就算在所有有利的狀況下，這段話難道“不可能是真的”嗎？
回想起來，不斷用盡各種方法去否認這段話的三條魚，
其實，恰恰證明了三條魚的身上欠缺了李斯的特質。

必須先說在前頭，別想太多，三條魚的一切描述都是有根據的，
即使三條魚竭盡一切努力去鋪陳對李斯有利的證據，
也是因為那些證據都是確實存在的。
回到剛剛的問題，「李斯謀害韓非的傳聞」不可能嗎？
其實，今天的三條魚再次閱讀“以前的三條魚寫的文章”，必須承認那個不斷否認的答案：「當然是可能的！」
唉~~~~韓非不過是李斯在楚國上蔡城的一個老同學，兩人的出身有天壤之別，不可能有太密切的關係，就算真的謀害這樣一個人，有什麼了不起呢？

蟄伏了好幾年的三條魚，其實是被迫在暗地進行“乾坤大挪移”，
其中的一項重要目標就是朝「李斯」邁進，
我現在留了長長的頭髮，是這項目標在身體改造方面的一部分，
最初留的很痛苦，夏天睡覺的時候輾轉難眠，現在已經完全習慣了，
對照過去的三條魚不斷否定「李斯謀害韓非的傳聞」，現在的三條魚卻可以坦然接受，明顯表現三條魚的目標已經有了具體的成果。

況且，就算「李斯謀害韓非的傳聞」是真的，從三條魚竭力鋪陳的一切有利證據來看，他也不是真的有意要害他，
認為「李斯擔心韓非後日會爬到他頭上！」
明代李贄說：『可惡！使非得用，定不在李斯下。』
或是「韓非先前得罪過李斯，李斯挾怨報復」。
這些推測都是沒有經過大腦思考的胡言亂語，
講到這邊，很多讀者大概滿頭霧水了，讓三條魚總結一下吧！
(1)過去的三條魚不斷否定「李斯謀害韓非的傳聞」，現在的三條魚卻可以坦然接受，在某種情況下，「它當然是可能的！」
(2)三條魚竭盡一切努力去鋪陳對李斯有利的那些證據，都是確實存在的。
(3)就是因為那些有利的證據，包括明代李贄在內的那些負面評價，都是沒有經過大腦思考的胡言亂語。
那麼，從今天的三條魚來看，到底當時的李斯在想什麼呢？

韓非和李斯的差別、過去的三條魚和李斯的差別、過去的三條魚和現在的三條魚的差別，到底在哪裡呢？
大致不外兩點：(1)假道德，(2)不識時務。

1什麼是“假道德”？
表面上裝成很道德，去向秦始皇質疑姚賈的不忠，真正的用意還不是爭取自己的利益。那種下流到極點的廢物，就是台灣佛教徒百分之九十的真實寫照。
2相關的另一種“假道德”，就是認為這種廢物和其他人應該擁有同樣的價值，不論怎樣的原因，只要謀害了這樣一個廢物就是罪大惡極。
3“假道德”的人，附帶的一個嚴重問題就是欠缺行動力。
他會有一堆的理由去解釋「他為什麼當下不做那件事」，他會把自己的懦弱怕事、把自己的膽小無能，建立在冠冕堂皇的道德基礎上，當他看到路邊有人被欺負了、當他看到有人破壞一輛明明就是別人的車子，他不會說任何一句話。
對他來說，這叫做道德。
其實，他心裡很清楚，那叫做懦弱。

從三條魚今天的觀點來看，“爭取利益”一點問題也沒有，韓非爭取自己的利益是天經地義的事，第一個真正的問題發生在“假道德”，他自己很心虛的認為“爭取利益”是可恥的，其實根本who care，必須把“爭取利益”包裝在道德的大帽子下面，他才認為那是正當的、應該的、理所當然的。
結果，就是韓非把爭取自己的利益這件事、掛在詆毀姚賈為不忠的大帽子下面。
如果，韓非堂堂正正的對秦王說(或是藉由他人之口)：「姚賈雖然有功，但是陛下不可遺忘當初獻上計策的人。」
那麼，什麼問題也不會發生。
可是“假道德”的人說不出這種話，她們覺得那實在太可恥，她們從來不知道根本沒人覺得有什麼可恥。
三條魚為什麼這樣清楚呢？
因為我過去的生命中，充滿了無數假道德的台灣佛教徒。

「韓非」這種人的第一個問題“假道德”，其實問題還不大，他只是“秦假仙”(台語)而已，最嚴重的第二個問題是“不識時務”。
當他們把自己的利益藏在道德的大帽子下面，說穿了，那頂帽子只是一個裝飾品，用來告訴別人：「我不是為了自己的私心，我是為了國家的利益。」
在台灣，最擅長這種“假道德的煙幕戰法”，就是民進黨的陳水扁和謝長廷，她們一天到晚都會說自己是為了台灣的利益。
他ㄇ的，Bull-shit！
“假道德”的問題不大，他只是想找頂漂亮的帽子來蓋住自己的私心，問題的起源就是他根本不在乎那頂帽子，當天雷勾動地火、衰運連連的時刻，他就會一把抓到“金玉其外、敗絮其中”的帽子，他覺得那頂帽子很漂亮，卻沒發現裡面暗藏了機關，只要有心人士稍為一撥弄，他就很容易走進死亡的陷阱。
這就是韓非結束生命的導火線。
他認為自己一派忠心，卻沒想到姚賈是個大功臣，詆毀他實在是個蠢到不行的策略，稍微有點政治腦袋的人都不會做那種事。
韓非卻做了，還做得一副理所當然的樣子，後面，就是三條魚的文章裡面談過的了！

以上是韓非和李斯的差別，那麼，過去的三條魚和李斯的差別、過去的三條魚和現在的三條魚的差別，又在哪裡呢？整天在部落格狂罵的三條魚，和韓非有什麼不同。
過去的三條魚，確實和韓非沒什麼不同。
所謂的物以類聚，三條魚的老同學會是韓非，三條魚也好不到哪邊去。
問題是現在你看三條魚每天都在罵，問題是那些“罵”都充滿正當性，簡單的講，三條魚的每一頂“帽子”都是經過精心挑選的。
這樣，你了解嗎？

三條魚再解釋得更清楚點，就讓我們來談談施寄青吧！
民國93年總統大選過後不久，三條魚因為“莫須有”的理由，被元大證券要求離職，施寄青有個朋友沙永玲、他和老公陳衛平開了“天衛出版社”，她們兩人當時是三條魚的證券客戶。
他們曾經買了一檔股票：4910的陽慶，後來成了全額交割股，根據三條魚過往的經驗，這筆帳理所當然是記在我的頭上。
她們當然“只”告訴別人：「三條魚推薦4910的陽慶，害他們賠大錢。」
她們會不會告訴別人：「三條魚推薦兩檔股票要她們挑選，一檔是3044的健鼎，三條魚離開元大證券是民國93年，直到年底的股價還不到50元，96年的最高價一度衝到181元。另一檔才是4910的陽慶。」
自己豬腦袋，挑錯股票，應該要怪誰？
她們會不會告訴別人：「三條魚曾經告知陽慶雖然本益比偏低，但是股價走勢有問題。」
做錯股票不停損，應該要怪誰？
她們會不會告訴別人：「除了三條魚的元大帳戶，“她們那票人”在其他地方又買了多少的陽慶？」

我的記憶中，沙永玲超級喜歡兩檔股票：聯電、中華電信。
智邦是綠色概念股的事情，我也是從她們的口中知道的。
三條魚因為要換公司、同時也希望她們能夠把帳號跟著轉過去，就把元大的事情大概告知了他們，
沙永玲當時用很奇怪的口氣對我說：
「你應該去向經理問清楚要你離職的理由啊！」
最後，她們繼續留在元大，和三條魚的關係徹底中斷。

到這邊為止，我一點都沒有懷疑過施寄青。
民國93年5月，三條魚轉到台証證券延平分公司以後的一個月，三條魚的父親因為奇怪的原因在台安醫院“病”逝，
他住進台安醫院一個月，發病住院前的幾個星期在家中發生的幾件事情，我永遠也不會忘記。
其中一件事情是他很生氣的質問我：
「你為什麼還不結婚？施寄青不是要幫你介紹嗎？」
到那一刻，我才知道施寄青和我老爸有著非常奇特的“默契”。
因為施寄青確實幫我介紹過幾次女朋友，但是態度不是很積極、而且多半沒多久就無疾而終，我一直以為那只是她作為一個老師單純的善意，也就不方便要求些什麼。
很自然的，我也從來沒在家裡談過那些事。

民國94年忘了幾月，三條魚又因為“莫須有”的理由，被台証證券要求離職，當時，因為王淑芝這個人，三條魚已經進到東震八字公司兩三個月的時間，父親過世的陰影還留在我的心中、過去的生命也有許多難以解釋的波折，轉念一想，索性隨緣的花些時間研究八字命理吧。

這時候，老同學李卓穎在美國哈佛大學歷史博士的研究到了第九個年頭，即將面臨十年大限的最後關卡，自以為很好心的三條魚三不五時打“越洋電話”去關心，還試著以“自行研究”的八字命理給一些建議。

沒想到，這是一個禍根。

民國95年年初，李卓穎回台灣過年，老同學和老師少不了有幾次碰面。

施寄青的兒子Elan開了家動畫公司，公司的地點據說是位“陳老師”幫她們找的〈施寄青的“看神聽鬼”那本書有提到陳老師〉，位置是在南京西路或南京東路和中山北路的交叉口、就是中山分局的後面，某一天中午過後吧，我和李卓穎、他的老婆呂綸琴、以及施寄青約在那附近的一家咖啡館碰面聊天，我們坐在二樓，最初人不多，後來，整個二樓都幾乎坐滿了。

施寄青很奇怪的冒出一句話：「我(施)到的地方人氣都很盛，原本沒人，後來人就多了。」

彷彿是刻意解釋咖啡館的生意興盛。

 這句話過後不久，我們的話題逐漸轉向總統選舉的事：

李卓穎的口氣逐漸嚴厲，彷彿在指責我先前曾經在網路支持陳水扁的事，滿頭霧水的三條魚逐漸憤怒起來，一邊想著你這個傢伙什麼時候轉成親向國民黨、想當初“台灣命運共同體”的觀念還是你大力向我們鼓吹的，一邊對於別人不問三條魚的理由、只是隨手套一頂大帽子上來的作法向來不予苟同，對話逐漸佈滿了煙硝味，施寄青在一旁打著圓場，但是，很明顯的，那似乎是一場事先套好招的黑臉白臉的戲碼。

http://tw.myblog.yahoo.com/yahoo-3fish/photo?pid=1052

http://tw.myblog.yahoo.com/yahoo-3fish/photo?pid=1053

到這時，三條魚還沒有和她們翻臉的打算，很多事情感覺很怪，事後回想起來更怪，不過，當時以為那個不愉快只是擦槍走火，兄弟也難免會有爭吵的時候，算了。

真正的大翻臉，根源是在農曆過年的前後，忘了確實的時間，應該是過年前幾天吧。

那天早上，我搭火車從桃園到苗栗車站，因為約好了要去拜望李卓穎的母親，認識了那麼久，還從來沒見過，這也實在太不近人情，其實，早先一年多在李卓穎的父親過世之前，三條魚就想過這件事，也提過該去他的苗栗家裡探望探望，不過，好像他的母親認為不方便，理由不明。

到了苗栗車站，打手機給李，他開車來接我，去到苗栗市中心附近的一家頗為寬敞的餐館，陸陸續續來的有他的母親，他的老婆呂綸琴，她的妹妹李欣蓓(抱歉，名字有點忘了是不是這樣寫)，還有幾個小鬼。

早先，在李卓穎的父親過世以後，因為擔心他母親一個人在家裡的狀況，三條魚就曾經針對他母親的命盤，給過李卓穎一些建議。大家在餐館坐定點餐以後，隨便閒聊了一些事情，話題很快就轉到八字論命的上面，除了李卓穎已經和他談過很多，三條魚就開始一個一個幫他的家人論命，技這樣一邊閒聊、一邊論命，時間很快就到了下午。

李卓穎的妹妹李欣蓓，很久以前曾經有過一段短時間成為三條魚的數學家教學生，我和她也算熟識，好像是李欣蓓的回程比較順路、可以直接送我到新竹火車站，加上她有些問題有和我聊聊，就由她開車送我到新竹車站。

路程不算很短，我們在車上聊了挺久的，兩邊的景物顯得接近市區的時候，李欣蓓說話的語氣忽然變得怪怪的，最後，她告訴我，今天幫她們的小孩算的八字命盤其中一張的出生時間是錯的。

當下，三條魚有些愣住了！

已經忘了確實的對話內容，基於禮貌，三條魚當下也沒多說什麼，大概是回答“沒關係”之類的話語。搭火車回程的時候，越想越不對勁，「這是什麼時代了，父母會弄錯自己的小孩的出生時刻？」

2009.03.31，下午2200，

以前的三條魚，會善意的提出警告，後來發現倒楣的都是我。
現在的三條魚，會在你快要墜入九重深淵的時刻，
一腳把你踹下去。
當然啦，為了彰顯卓越的智慧，三條魚會不時的丟出一些線索，
台灣會“通鬼”的人不是很多嗎？叫她們來解讀三條魚啊！
或是不理會、選擇等死，那是“你”的選擇。

消失在歷史中的七殺命格的虛擬分析：李斯〈附錄之五〉三條魚的「李斯之路」(2)

李卓穎的口氣逐漸嚴厲，彷彿在指責我先前曾經在網路支持陳水扁的事，滿頭霧水的三條魚逐漸憤怒起來，一邊想著你這個傢伙什麼時候轉成親向國民黨、想當初“台灣命運共同體”的觀念還是你大力向我們鼓吹的，一邊對於別人不問三條魚的理由、只是隨手套一頂大帽子上來的作法向來不予苟同，對話逐漸佈滿了煙硝味，施寄青在一旁打著圓場，但是，很明顯的，那似乎是一場事先套好招的黑臉白臉的戲碼。

http://tw.myblog.yahoo.com/yahoo-3fish/photo?pid=1052

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文章寫到這邊，三條魚忽然想起那天好像是過年前的星期五，三條魚晚上在台北忠孝東路五段的東震公司還有事。
從新竹車站搭上到台北的火車，一路上越想越惱怒，「花那麼多時間幫你們論命，從來沒有要過一毛錢，頂多就是讓你請吃個飯，打越洋電話到美國給你，也沒有跟你計較過電話的費用。這下好了，你在懷疑什麼，用一個假的出生時間來測試我？」
到了台北，再騎機車到東震附近，吃了點東西，看看時間，還不到七點，當下就打了電話過去興師問罪，確實的內容當然記不清楚，大概是：「欣蓓在車上說了一些事，有個命盤是假的，那是什麼意思？」
印象中的李卓穎似乎支吾其詞了一番，我還有事，沒時間多問，只是當天的電話中他應該有說到：「那是施寄青的意思。」

回想起來，也很奇怪，當時的三條魚被那樣的惡搞，似乎沒有太激烈的反應：憤怒的情緒似乎在很短的時間內得到控制，因為後來過年的時候，好像還有和李卓穎、施寄青聯絡過，至於還有沒有碰過面？就記不清楚了。
當時的三條魚能夠審度時機、控制自己的情緒嗎？已經踏上“李斯之路”嗎？
應該不是。
事實上，如果沒記錯，當時是三條魚開始從事創作的初期，大多時間都在蒐集歷史資料，同時閱讀昆德拉的文學著作，把相關的資料和昆德拉的小說建成電腦檔案，一方面作為寫作的素材、另一方面揣摩寫作的技巧。可能已經把秦始皇和李斯定位成未來寫作的主角，對他們的了解和掌握仍然很模糊。

沒有立刻情緒爆發的原因，大致有兩個：

第一個、也是最重要的原因，是當時的三條魚仍然是“過去的三條魚”，是個標準的濫好人。印象中，對三條魚那個濫好人做過的最精闢的描述，是當初在郭洋補習班的同事何惠霞在一張卡片上說的：「總是笨笨呆呆的傻笑！」〈在另一篇文章談過何惠霞的話，一下找不到是哪篇文章寫的。〉

事實上，如果沒記錯，當時是三條魚開始從事創作的初期，大多時間都在蒐集歷史資料，同時閱讀昆德拉的文學著作，把相關的資料和昆德拉的小說建成電腦檔案，一方面作為寫作的素材、另一方面揣摩寫作的技巧。可能已經把秦始皇和李斯定位成未來寫作的主角，對他們的了解和掌握仍然很模糊。
沒有立刻情緒爆發的原因，大致有兩個：
第一個、也是最重要的原因，是當時的三條魚仍然是“過去的三條魚”，是個標準的濫好人。印象中，對三條魚那個濫好人做過的最精闢的描述，是當初在郭洋補習班的同事何惠霞在一張卡片上說的：「總是笨笨呆呆的傻笑！」〈在另一篇文章談過何惠霞的話，一下找不到是哪篇文章寫的。〉
別人對三條魚的傷害，似乎不會持續留存在三條魚的記憶中，在一場憤怒過後、隨著隔天一覺醒來，那些憤怒好像就變成過眼雲煙。對於這種狀況，電腦貯存資料的方式是個絕佳的比喻，三條魚的負面記憶好像只能擺在“隨機貯存記憶體”〈Dram〉，卻沒有辦法存到硬碟，以致只要電腦一關機，那些記憶就像暫存檔的資料一樣、立刻消失的無影無蹤。

不過，當時的三條魚似乎已經逐漸失去過往的單純：從命理來說，三條魚會選擇李斯作為創作的主角之一、會一步一步踏上“李斯之路”，那是因為三條魚的潛意識已經逐漸向李斯靠攏。

刻意強調“李斯之前”和“李斯之後”的轉折，在三條魚的生命中，絕對是必要的。還記得民國93年，三條魚還在台証證券工作、剛進東震公司沒多久，當時東震台北市的分公司還是在承德路上，距離承德路和民族西路的交叉口沒多遠，有一次，三條魚的隔代上線黃馨萱好像是請我代為買書、欠我一些錢，其實也沒多少錢，三條魚不知道為什麼，居然主動找她拿錢。

要了解三條魚生命的變化，必須知道這種微不足道的“要錢”動作，就算不是從來未曾出現過，也在三條魚很長的一段生命中，相當的罕見，更別說對方是個女人、一個八字戊土帶正官的女人、當時的三條魚還相當欣賞她。

這種狀況下，三條魚沒有馬上翻臉的另一個重要的原因，是施寄青幫三條魚找好了未來出書的出版社，大塊出版社，相關系列的特約編輯是“張仁芬”。當時的三條魚失業了一段時間，先前最後一個工作是在台証證券，94年4、5月間，被證券公司的經理找了一個理由要求我離職。在東震八字傳銷公司已經待了一年半，花了不少時間研究八字命理，傳銷性質的工作顯然不適合三條魚，想想，試著寫寫書、先賺點錢，也不失為一種過渡性的方式。在那種狀況下，雖然有百般的不爽，直接和施寄青翻臉似乎也沒有太大的必要，測試？就測試吧！

當然，當時的三條魚不清楚施寄青是受人驅使，大塊出版社特約編輯張仁芬的姓和名字，從今天來看，充滿了奇特的巧合和諷刺。如果早知道那樣，三條魚應該會提前進行一連串的翻臉動作，不需要浪費那些無聊的時間。

其實，在那段時期，三條魚和大塊出版社編輯張仁芬碰過幾次面，她要求三條魚試寫一些命理分析的文章，並且，她毫不客氣的直接表示：「就寫馬英九和陳水扁。」當時的三條魚經過不少教訓，對這樣的分析文章有了很高的戒心，當下就把礙難的心情直接呈現出來，沒想到張仁芬居然表示：「出了問題，有人會負責。」三條魚非常困惑，不清楚誰有這麼大的本事能夠負責，張仁芬沒說，三條魚也識趣的沒有多問，只是再三地拒絕分析這兩個人，最後達成協定是寫蔣介石和毛澤東的比較分析。

和李卓穎發生不愉快的那個星期五，三條魚晚上回到東震公司在台北市的永春分公司，一方面是那一陣子固定會去參加星期五的聚會，另一方面應該是趕著完成“蔣介石”那部份的稿子，並且傳真給張仁芬審核。

分析陳水扁和馬英九，張仁芬表示有人會負責？那是誰有這麼大的本事？

三條魚在2004年總統大選之前的政治取向，先前的李卓穎為什麼要提出質疑？施寄青扮演怎樣的角色？

施寄青為什麼要指使李卓穎用假命盤測試三條魚？

許許多多在短期內不斷累積的問題，勾起了三條魚的記憶，那些似乎只暫存在隨機存取記憶體、隨著電腦關機就消失的負面記憶，原來，在三條魚的大腦硬碟留存著重要的根苗。

所有這些新舊的負面記憶，逐漸匯集起來，等待一場驚天動地的大爆炸。

談到這邊，我們的話題必須岔開來，三條魚要帶領大家進入一場「三條魚民進黨化的知識考古學」，中心論題是「三條魚的民進黨化是如何可能的呢？」

這個看似詰屈聱牙的論題：「知識，是如何可能的呢？」「啟蒙，是如何可能的呢？」「妖教，是如何可能的呢？」是西方哲學傳統的提問方法，因為三條魚的組成結構包含了哲學的元素，請大家要習慣這種提問方法。

考古學、特別是知識考古學，必定是從結果回溯原因的過程。

關鍵的時間點就是94年年底、95年年初，三條魚的生命進入驚天動地的分水嶺，逐漸和過去幾十年不知不覺的“民進黨化”分道揚鑣，最具代表性的事件就是和施寄青、李卓穎徹底的翻臉。回想當初發生的事情，似乎在94年的下半年、也就是被迫離開台証證券以後，就已經波濤洶湧，只是當時迷糊的三條魚完全不加留意，過去的三條魚，除了很輕易就忘記了別人的過錯、別人的傷害似乎不會持續留存在記憶中，更大的問題是從來不注意別人的“挾怨報復”，俗話說：「害人之心不可有、防人之心不可無」，過去的三條魚既沒有害人之心、也沒有防人之心。

早在94年下半年，真正的原因甚至應該在更早以前，施寄青和大塊出版社的張仁芬找三條魚寫書的那一陣子，問題就應該在發酵了。李卓穎年底回國以前、或是剛剛回到台灣的時候，他和三條魚在電話中大概提到：「你(三條魚)和施老師有些不愉快，我(李)試著幫你們調解看看。」當時的三條魚其實不太懂那句話的意思、不懂什麼地方得罪了施寄青，當時也沒有放在心上，

「三條魚的民進黨化，是如何可能的呢？」這是一個巨大的謎團，經過最近幾年蟄伏不動的觀察和思考，三條魚才逐漸了解自己的生命。絕大多數的事情，都是在三條魚的意識之外發生的。從大學時期開始，三條魚身邊的台南人越來越多，2000年的總統大選之前，三條魚還是一個不折不扣的政治白痴，參見《呂學海的社會大學》http://blog.udn.com/fishfishfish1967/1790290，很少表達政治傾向的言論、也很少參加政治評論的聚會，先前寫的文章大概很久沒碰了，都忘了某些事情是在哪些文章談過，三條魚除了在呂學海的社會大學莫名其妙被捲入總統大選的前哨戰，和2000年總統大選的直接聯繫只有兩點：大選的前幾天、在網際薪傳公司裡面，總經理程拓之、三條魚、其他兩三個同事，隨口聊聊大家的看法；另外就是總統大選當天的傍晚，去到大佳機車行，老闆很沮喪的對我說：「完了、完了、聽說陳水扁當選了。」

三條魚的轉變，是怎麼發生的？

2009.03.23，悲悼！又死了一個韓非！一個姓郭的韓非。
古往今來死了無數的“韓非”，死因都一樣：
搞不清楚「真理只是一個ㄆㄧˋ」！

消失在歷史中的七殺命格的虛擬分析：李斯〈十一〉「沒有兇手」的謀殺案