捷克小說家昆德拉，不斷在文字裡面傳達一個觀念：

「只發生一次的，就等於不存在。」

在《妖魔實錄》談的事情，三條魚最初也搞不清怎麼回事，

不論是高中老師施寄青和老同學李卓穎的事情，

或是三條魚的童年時期在山佳（不只是山佳國小）發生的事情，

以及目前談的陳立數學、甚至楊正和林芷萱的事情， 

如果，它們「只發生過一次」，

三條魚可能完全搞不清楚它們的意義、甚至從腦海徹底消失，

那麼，根本不會有機會搬出來大談特談，

也就是說，會在三條魚的記憶裡面佔有清楚的位置、

甚至有具體事物來做證據、

最後呈現在三條魚的文章裡面的事情，

它們已經「重複發生過許多次」，甚至仍然在發生。

比較細心的讀者，可能立刻聯想到上一節談的事情：

「陳立數學的楊正老師，只有改過一次名字吧？

他和林芷萱也只有結婚過一次啊？」

這些事情背後的意義，涉及個人隱私，三條魚不便妄加揣測，

我只能告訴大家，「重複」不見得要發生在同一個人的身上，

也不見得要一模一樣的重新複製，

「重複」，是科學家的腦袋才能發現的神秘狀態，

一般人的腦袋裡面，幾乎不會有「重複」，

這就是他們的記憶容量接近於零的最大原因。

比如說吧，馬英九總統和三條魚有什麼地方重複的嗎？

除了同樣都是男人，最有意義的「重複」是他們的八字命盤都帶了傷官，

這當然不是一般人能夠發現的。

《妖魔實錄》不是科學分析，而是歷史研究，

這裡面沒有那麼深奧的「重複」，

唯一的「重複」就是同樣的狀態再度發生，

可能是不同的時間、不同的地點、或是在不同人的身上，

除了過去的陳立數學裡面，有兩個“宗翰”，

三條魚還認識另一個“宗翰”，

那個人也是鼎鼎大名的台灣大學台灣研究社社長李卓穎的朋友，

他的老婆是台灣大學數學系教授的女兒。

三條魚認識三個宗翰，這算是一個笑話嗎？

或是一個沒有原因的巧合？

或是，有其他原因？

三條魚就這樣肆無忌憚把別人過去的事情揭出來，

會不會不太道德呢？

哈，台灣的佛教徒把三條魚當作魚餌，

他們有沒有想過自己很不道德呢？

只要貼上佛教徒的標籤，

就代表魔鬼不會附在他的身上嗎？

我會這樣大張旗鼓的說，用意就是這一節的標題，

「改了名字，想找你的人就找不到了嗎？」

三條魚在國小時期唸了四學校、搬了六次家，

那是爲什麼？有用嗎？

關於楊正和林芷萱的閃電離婚，

一般人的焦點會放在「數學王子」楊正的身上，

三條魚的焦點會放在林芷萱的身上，

和心愛的男人閃電離婚以後，

可以在新聞媒體那麼冷靜的說那些話，