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| 2019/01/24 21:39:24瀏覽818｜回應0｜推薦0 | |
現在回到辰二 正遣因緣，這又分為二，巳初 阿難翻自然而而疑因緣 巳二 如來約不變義以破之 原文：阿難言：必此妙見，性非自然，我今發名是因緣生。心猶未明，咨詢如來是義云何合因緣性？ 阿難聽到見性不是自然，因此又改說這是因緣所生，但還是覺得有所疑惑，因此想請問如這見性是怎麼樣的合於因緣？ 接下來巳二 如來約不變義以破之，又分為二，午初 約因破 午二 約緣破 原文：佛言：汝言因緣，吾復問汝：汝今因見，見性現前，此見為復因明有見？因暗有見？因空有見？因塞有見？阿難！若因明有，應不見暗；如因暗有，應不見明；如是乃至因空、因塞，同於明暗。 佛陀跟阿難說：你所說的因緣，我來問你看看，你今天的見性是因為明而有見，還是因暗而有見？是因空有見，還是因塞而有見？阿難，照你的因緣說法，如果是因為明而有那就應該看不見暗，如果是因為暗而有那就應該看不見明，如果是因為空而有就看不見塞，如果是塞而有那就看不見空。 原文：復次阿難！此見又復緣明有見？緣暗有見？緣空有見？緣塞有見？阿難！若緣空有，應不見塞；若緣塞有，應不見空；如是乃至緣明、緣暗，同於空塞。 或者你說的明暗空塞是緣，那如果是緣空而有見則不見塞，緣塞有見則不見空，緣明有見則不見暗，緣暗有見則不見明。 |
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