南無法華會上佛菩薩（合掌三稱）。

菩薩修學的六波羅蜜有佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。已經講過了佈施、持戒、忍辱、精進，今天來講禪定。

禪定是讓我們的心，借由特定的方法來消除紛擾雜亂的想法，使內心靜慮，能夠專心，這時候會讓人體會到很奇妙的身心變化。

什麼變化？

譬如說，發現念頭更亂了！

不是說要安靜嗎？怎麼效果適得其反呢？

原來是之前的心胡思亂想，沒靜下來自己都沒辦法察覺到；但現在靜下來後，看到了念頭的起起伏伏，反而以為比較亂。但是如果能持之以恆的修持下去，那些亂七八糟的念頭也會隨之散去，然後會讓我們對身心大地看得越來越清楚，越來越敏感、還能從中產生智慧。

現在處於資訊社會，外在資訊龐大，我們有時必須一心多用做很多很多事情，但許多事情就這樣浮光掠影地過去，不太有什麼意義，而且會越來越難專心思考。

如果能固定每天抽幾分鐘來靜坐，在世間法當中做事效率可以提高，而出世間法上也能夠止觀雙運，為培養智慧、培養慈悲心做準備，逐漸邁向成佛之道。

不過禪定，就靜靜地坐在那裡嗎？

建議還是先找正法道場請問在這方面有修持的師父請問，並且以讀誦經典為定課。有了基本入門概念之後就是自己用功，無論到哪裡、時局有多亂，都能持守著等待因緣。

******

菩薩有時，入於靜室。

以正憶念，隨義觀法。

從禪定起，為諸國王，

王子臣民，婆羅門等，

開化演暢，說斯經典。

其心安穩，無有怯弱。

　　《妙法蓮華經‧第四卷‧法師品第十》