巳二　顯見性無還，又分為二，午初　阿難求示無還　　午二　如來詳與顯示

甲十　別解文義　　乙二　正宗分　　丙初　正修具示成佛妙定　　丁二　如來答定　　戊初　正說妙定始終　　己二　說奢摩他路令悟密因大開圓解　　庚初　初消倒想說空如來藏　　辛初　如來破妄顯真　　壬二　顯示所遺真性令見如來藏體　　癸二　如來極顯真體　　子二　正顯即真　　丑初　剋就根性直指真心　　寅初　帶妄顯真　　卯五　顯見無還　　辰二　如來力為破顯　　巳二　顯見性無還　　午初　阿難求示無還

原文：阿難言：若我心性各有所還，則如來說妙明元心云何無還？為垂哀愍，為我宣說。

阿難問：如果我的心性隨著外塵境界各有所歸，那如來所說的妙明元心怎麼是不歸於外塵境界呢？希望如來哀憫大眾，為我們這類還搞不清楚的人宣說解釋。

午二　如來詳與顯示，又分為四，未初　指喻見精切真　　未二　許示無還之旨　　未三　備彰八相皆還　　未四　獨顯見性無還

巳二　顯見性無還　　午二　如來詳與顯示　　未初　旨喻見精切真

原文：佛告阿難：且汝見我，見精明元，此見雖非妙精明心，如第二月，非是月影。

有沒有經驗把眼睛按按壓壓，所看到的影像就會扭曲或者多相出來？

見精即前面所說的見識，相對色塵用眼睛看見所產生的。

佛陀告訴阿難：你看我見識就如同真心一樣，但這只是由環境所產生的，如果拿月亮來做譬喻，他並不是真的看見月亮，而是按壓眼睛時所見的虛幻影像。

巳二　顯見性無還　　午二　如來詳與顯示　　未二　許示無還之旨

原文：汝應諦聽！今當示汝，無所還地。

你應該要好好地仔細聽，我來告訴你一個非由環境外界所產生的真心。