朱嘉雯

 
明清之交，各種筆記、小說、戲曲文本世界裡，文人最愛描寫的女性故事之一，便是「姽嫿將軍」林四娘的傳奇人生。這位多情而堅毅的女子，在《聊齋誌異》裡被塑造成纏綿於愛戀的多情女鬼；在《紅樓夢》裡，則化身為勇敢堅強的女將軍。

究竟這些屬於她的故事，起源於何處？為甚麼在十七世紀中葉，許多文壇上著名的作家均對她產生了莫大的興趣？這些文人藉由林四娘的題材，真正想要抒發的是甚麼？

我們先從《聊齋誌異‧林四娘》一篇故事說起：

話說青州道僉事陳寶鑰，原是福建人。有一天夜裡，他獨自在書房裡讀書。忽然看見一名女子掀了簾子走進來，陳公並不認識她。然而這女子卻是豔麗無雙！不僅如此，女子身上穿的衣服竟然還是宮廷的裝束！

這女子笑吟吟地對著陳僉事說道：「在這冷冷清清的夜裡，您獨自一人就這麼坐著，不覺得孤單寂寞嗎？」陳大人很驚奇地詢問她是甚麼人？那女子隨即回答：「我住得不遠，也算是你的鄰居。」
 
聽女子這麼說，陳公大致已經猜著這她八成是個鬼，怎奈心裡已對她產生了十分的好感，因此不由自主地走過去挽起她的手，請她一同坐下。那女子與陳大人話語投緣，言詞風雅而有韻致，陳公愈來愈賞識她，便將她擁抱在懷裡，而這女子也沒有拒絕，只是四下看看，輕聲問道：「屋裡還有別人嗎？」陳公立即前去鎖門，並說道：「沒有別人。」

陳公與女子歡好，繼而談心，那女子對陳公說道：「我叫林四娘，一生堅貞，只要你有心愛我，我只圖永遠相好，其餘就別再多問了。」

從此，林四娘夜夜都來找陳公。每一回相見，他二人都關上門對飲談心。談到音樂，林四娘精通音韻。陳公傾慕地說：「妳一定很會唱歌。」四娘羞怯地回答：「小時候學過一點。」陳公要求她唱一曲來聽聽，四娘卻推辭：「很久沒唱了，音階節奏多半都忘了，唱了恐怕教您笑話。」

陳公怎肯放棄聆聽四娘唱曲兒的機會，於是一再請求，那四娘方低下頭來拍打節奏，唱出伊涼之曲，亡國之音。其聲調婉轉美妙，哀怨而打動人心。四娘唱著唱著，竟哽咽起來！陳公也聽得動容，一陣陣地心酸悲哀，不由自主地上前抱住四娘，一邊安慰她說：「妳別唱這悲傷的曲調了，聽了使人抑鬱不樂。」可是林四娘卻說：「音樂是用來表達個人感情的，內心悲傷的人總不能勉強要唱著他歡樂的歌，就如同歡樂的人無需故作悲傷狀。」

陳公與四娘親密的關係，漸漸地傳開了，有些家人夜裡不睡覺，躲在陳公的屋外偷聽林四娘唱歌。凡是聽過她歌唱的人，無不失魂落魄，流淚滿面。後來，連陳夫人也來偷看四娘，她一見到四娘，就懷疑這不是人世間的女子，因為人間怎會有這樣美麗的人物？

她認為林四娘不是鬼，就是狐，因此深怕陳公被妖魅糾纏，是故就苦勸陳公與這女子段絕來往。陳公聽不進這樣的勸說，但是他也還是想向四娘問個明白，因此找機會再一次詢問了四娘的身世。

這一回，四娘憂傷地回憶道：「我其實是當年衡王府裡的一名宮女，遭到大難而死亡，這件事距今已有十七年了。因為仰慕你人品高雅，重義氣，因此與你相好，並不是想要害你。倘若你懷疑我，甚至於怕我，那咱們從此分手吧！」

陳公聞言立刻說道：「我不懷疑妳，也不會怕妳，只是既然我們的情緣這麼深，我如果對妳的身世不聞不問，也是很奇怪的事。」

陳公繼而又問起衡王府邸與當日宮中之事。林四娘回憶起王府衰落的景象，一時痛苦哽咽，泣不成聲。

林四娘夜裡不需要睡覺，而且每夜都念佛經。陳公問她說：「九泉之下的魂魄，能夠為自己超度嗎？」她斬釘截鐵地回答：「可以的！我想自己生前淪落，但願自我超度，來生要好好地為人。」

四娘也經常與陳公一同評論詩詞，有時整夜品評詩句，並細聲吟詠佳作，情意蘊風流多情，令陳公也忘了疲倦。

陳公問四娘：「妳寫過詩嗎？」四娘說：「生前寫過。」陳公要求她贈詩一首，她便笑著說：「我們女孩子的詩句，哪能夠拿出來讓您看了笑話？」

他們倆人的戀愛維持了三年，有一天夜裡，林四娘忽然來向陳公告別，而且面色凝重淒慘。陳公大為吃驚，連忙問道：「怎麼回事？」林四娘說：「閻羅王說我生前無罪，死後又勤念佛經，如今讓我投胎到王家。今天就要跟你辭別，我們永遠不能再相見了！」

這對形同夫妻的戀人，形容哀楚，當晚流了許多淚，不得已還是得為四娘送行。只見四娘飲酒之餘，唱了一曲調子非常淒涼的歌，那音韻真是一字百轉，尤其是到了傷痛處，四娘竟是哭得不能自己！

最終唱完了這一曲。四娘起身徘徊，似乎即將告別，那陳公又是不忍他離去，於是強拉住再她坐了一會兒，直到黎明雞唱，四娘才對陳公說道：「我不能再留了！你以前總是怪我不肯作詩，今將永別，我作一首詩送給你，作為臨別的紀念，好嗎？」

說著，拿起筆來，一揮而就，還連聲囑咐陳公：「我是在心酸意亂的情況下寫就的詩，不能細細推敲，音節錯亂不堪，你千萬不要拿出去給別人看啊！」

說完了，掩袖低頭快步地走出 陳家大門，一轉眼就消失了蹤影！陳公悵然多時。回屋裡看四娘所寫的詩，字體端正整齊，他便十分珍貴地收藏起來。那詩寫道：

  「靜鎖深宮十七年，誰將故國問青天？閑看殿宇封喬木，泣望君王化杜鵑。

   海國波濤斜夕照，漢家簫鼓靜烽煙。紅顏力薄難為厲，惠質心悲只問禪。

   日誦善提千百句，閑看貝葉兩三篇。高唱梨園歌代哭，請君獨聽亦潸然。」

蒲松齡這篇小說〈林四娘〉取材自清朝中葉一個非常奇特的文化景觀。當時許多文人都很喜愛書寫這位傳奇女子的故事，因此我們今天可以在野史筆記與古點小說裡，採集許多關於林四娘的生平事蹟。

其間最有名的例子不僅是《聊齋誌異》，還有《紅樓夢》。《紅樓夢》第七十八回曾寫到這位「姽婳將軍」林四娘。那時賈寶玉正為了晴雯不治，內心徬徨不知所之，忽聽見王夫人的丫頭進來找他，連聲催促道：「老爺回來了，找你呢！說是又得了作詩的好題目。快去，快去！」寶玉聽了，也只得跟了出來，一逕來到王夫人的屋裡。那時他父親已出去了，王夫人便命人將送寶玉至賈政的書房。
　　
來到賈政書房，見到政老爺與眾幕友們談論尋秋之勝。話鋒一轉又說道：「有一件事，最是千古佳談。而且『風流雋逸，忠義感慨』八字皆備。算是個好題目，大家都來做一首輓詞吧！」

眾幕賓聽了，都熱切地請教賈政：「究竟是何等妙事？」賈政於是說道：「從前曾有一位王爵，封曰恆王，出鎮青州。這恆王最喜好女色，且好武打，因此選了許多美女，平日皆教她們習武，還曾令眾美女頻頻練習戰攻鬥伐之事。

其中有位林四娘，姿色既佳，武藝更精，恆王非常得意，因此拔擢林四娘來統轄這支美人軍團，並封林四娘為姽嫿將軍。」眾清客聽到這裡，都極為稱讚：「妙極神奇！竟以『姽嫿』下加『將軍』二字，真是嫵媚風流，絕世奇文也！想來這恆王也是千古第一風流人物了！」

賈政繼而笑道：「這話自然如此。但是還有更可奇可歎之事在後頭呢！」眾清客都驚訝地問道：「不知底下還有何等奇事？」 　
　
賈政說道：「誰知次年便有『黃巾』『赤眉』一干流賊餘黨復又烏合，搶殺掠劫山左一帶。恆王認為他們是犬羊之輩，不足為患，因此輕騎進剿。豈料賊眾詭譎多端，兩戰不勝，恆王竟被眾賊所戮！

此時青州城內，所有文武官員都驚駭道：『王尚不勝，你我何為？』因此有人提議獻城。

那林四娘聞得凶信，悲痛之餘，聚集眾女將，發號施令道：『你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能報其萬一。今恆王既已殉難，我們亦當殞身於下。爾等有願隨者，即同我前往；不願者亦早自散去。』

眾女將聽林四娘這樣等說，都一齊答道：『我們願意！』於是林四娘帶領眾人，連夜出城，直殺至賊營裡頭。眾賊不防，也被斬殺了幾個首賊。後來大家見不過是幾個女人，料定不能濟事，因此回戈倒兵，奮力一戰，把林四娘等人殺得一個不留，倒成全了林四娘一片忠義之志。

此事後來報至都中，天子百官無不歎息。朝中自然又派員去剿滅，上朝天兵一到，盜賊傾刻化為烏有。如今只就林四娘一節，眾位聽了，可羨不可羨？」眾幕友都歎道：「實在可羨可奇，真是個妙題，大家應該都作輓詞紀念才是。」
　　
說著，早有人取了筆硯，按賈政所敘述的故事，稍加改易，輕鬆寫成了一篇短序，賈政看了以後說道：「宮裡已有原序，因昨日奉聖旨：著察核前代以來應加褒獎而遺落未經奏請各項人事，無論僧、尼、乞丐、女婦人等等，凡有一事可嘉獎，即彙整進送履歷至禮部，備請恩獎。所以原序已送往禮部。

大家如今聽了這新聞，都要做一首『姽嫿詞』，以志其忠義。」眾清客都笑道：「這原該如此，可謂聖朝無闕事。」賈政點頭。說話之間，寶玉、賈環、賈蘭俱起身來看了題目。賈政命他三人各弔一首，誰先做成者即有賞賜，佳作者額外加賞。賈環、賈蘭二人近日當著許多人皆做過幾首了，膽量愈壯。今看了題目，遂自去思索。 　　
一時，賈蘭先有了，賈環深恐落後，也趕緊做出一首詩來。二人皆已錄出，寶玉還尚自出神。賈政與眾人且看他二人的詩。賈蘭的是一首七言絕句，寫道是： 　　　　　
「姽嫿將軍林四娘，玉為肌骨鐵為腸。捐軀自報恆王後，此日青州土尚香！」

眾幕賓看了皆大為稱讚：「小哥兒十三歲就能如此，可知家學淵深，真不誣矣！」賈政笑道：「稚子口角，也還難為他。」又看賈環的詩，是首五言律，寫道是：「紅粉不知愁，將軍意未休。掩啼離繡幕，抱恨出青州。自謂酬王德，誰能復寇讎？好題忠義墓，千古獨風流！」

眾人熱情讚道：「更佳！到底大幾歲年紀，立意又自不同。」賈政卻反說道：「倒還不甚大錯，只是終不懇切。」眾人都來勸說道：「三爺才大不多幾歲，俱在未冠之時。如此用心做去，再過幾年，怕不是大阮小阮了麼？」賈政笑道：「過獎了。都是不肯讀書的過失。」然後轉頭問寶玉。眾人道：「二爺細心鏤刻，定又是風流悲感，不同此等的了。」

寶玉笑道：「這個題目似不應用近體，須得古體，或歌或行，長篇一首，方能懇切。」眾人聽了，都站起身來點頭拍手道：「我就說他立意不同！每一題到手，必先度其體裁，這才是老手妙法！這題目名曰『姽嫿詞』，且既有了序，當然應該用長篇歌行來吟詠，方合體式。就像擬溫八叉〈擊甌歌〉，或擬李長吉〈會稽歌〉，或擬白樂天〈長恨歌〉，或擬詠古詞，半敘半詠，流利飄逸，始能盡妙！」
　　
賈政聽說，也合了心意，遂自提筆向紙上要寫。又向寶玉笑道：「如此甚好。你念，我寫。若不好了，我搥你！誰許你先大言不慚的！」寶玉聞言，只得念了一句道：「衡王好武兼好色。」賈政寫了看時，搖頭道：「粗鄙！」一幕友卻分辯道：「要這樣才古樸，再看他底下的。」

寶玉接著又吟道：「遂教美女習騎射。穠歌艷舞不成歡，列陣挽戈為自得。」賈政一邊寫，眾人都說道：「只這第三句便古樸老健，極妙！第四句平敘，也最得體。」賈政道：「休謬加獎譽，且看轉得如何。」

寶玉繼續吟誦：「眼前不見塵沙起，將軍俏影紅燈裡。」眾人聽了這兩句，便都叫道：「妙！好個『不見塵沙起』！又續了一句『俏影紅燈裡』，用字用句，皆入神化了！」寶玉繼續吟詩：「叱吒時聞口舌香，霜矛雪劍嬌難舉。」

眾人聽了更拍手笑道：「越發畫出來了！當日敢是寶公也在座，見其嬌，而且聞其香？不然，何體貼至此？」寶玉笑道：「閨閣習武，任其勇悍，怎似男人？不問而可知嬌怯之形了。」賈政道：「還不快續！這又有你說嘴的了。」寶玉只得又想了一想，念道：「丁香結子芙蓉縧」，眾人都道：「轉『蕭』韻更妙！這才流利飄逸！而且這句子也綺靡秀媚得妙！」

然而賈政寫卻說：「這一句不好，已有過了『口舌香』，『嬌難舉』，何必又如此？這是力量不佳，故又弄出這些堆砌詞藻來搪塞。」寶玉笑道：「長歌也須得要些詞藻來點綴點綴；不然，便覺蕭索。」

賈政道：「你只顧說那些，這一句底下如何轉至武事呢？若再多說兩句，豈不蛇足了？」寶玉道：「如此，底下一句兜轉煞住，想也使得。」賈政冷笑道：「你有多大本領！上頭說了一句大開門的散話，如今又要一句連轉帶煞，豈不心有餘而力不足呢？」
　　
寶玉聽了，垂頭想了一想，說了一句道：「不繫明珠繫寶刀。」然後忙問：「這一句可還使得？」眾人拍案叫絕！賈政還算滿意，便笑道：「且放著再續。」寶玉道：「若使得，我便一氣聯下去了；若使不得，索性塗了，我再想別的意思出來，再另措詞。」賈政聽了，便喝道：「多話！不好了再做。便做十篇百篇，還怕辛苦了不成？」寶玉聽了，只得想了一會兒，然後念道：「戰罷夜闌心力怯，脂痕粉漬污鮫綃。」賈政道：「這又是一段了。底下怎麼樣？」寶玉道：「明年流寇走山東，強吞虎豹勢如蜂。」

眾人喝采道：「好個『走』字，便見得高低了。且通句轉得也不板。」寶玉聽說，便又念道：「王率天兵思剿滅，一戰再戰不成功。腥風吹折隴中麥，日照旌旗虎帳空。青山寂寂水澌澌，正是恆王戰死時。雨淋白骨血染草，月冷黃昏鬼守屍。」

眾清客連連稱讚，都道：「妙極，妙極！佈置敘事詞藻，無不盡美。且看如何至四娘，必另有妙轉奇句。」寶玉因而又念道：「紛紛將士只保身，青州眼見皆灰塵。不期忠義明閨閣，憤起恆王得意人。」

眾人欣喜道：「鋪敘得委婉！」賈政卻嫌：「太多了，底下只怕累贅呢！」寶玉繼續吟詠道：「恆王得意數誰行？姽嫿將軍林四娘。號今秦姬驅趙女，穠桃艷李臨疆場。繡鞍有淚春愁重，鐵甲無聲夜氣涼。勝負自難先預定，誓盟生死報前王。

賊勢猖獗不可敵，柳折花殘血凝碧。馬踐胭脂骨髓香，魂依城郭家鄉隔。星馳時報入京師，誰家兒女不傷悲？天子驚慌愁失守，此時文武皆垂首。何事文武立朝綱，不及閨中林四娘？我為四娘長歎息，歌成餘意尚徬徨！」

念畢，眾人都大讚不止！又從頭看了一遍。賈政笑道：「雖說都寫了幾句，到底不大懇切。」然後命他三人：「都去罷。」寶玉、賈環、賈蘭等三人如放了赦一般，一齊出來，各自回到房裡，不在話下。

曹雪芹花了相當的篇幅描寫這位巾幗英雄的傳奇人生，以及她在賈府眾男性文人心目中的形象。尤其是賈寶玉在眾清客幕賓面前誦讀了他的長篇歌行〈姽嫿詞〉，搭配著賈府紈袴子弟賈環，以及勤懇黽勉的少年才子賈蘭，各人所作的五言律詩和七言絕句，林四娘嬌美英烈的生命姿態，已躍然紙上，幾乎不亞於尤三姐、司棋等剛烈女子的故事力度。

曹雪芹既傾心於一位如此不尋常的女英豪，因而將她塑造成賈府中男性爭相歌詠的對象；反觀同時代另一位文學家蒲松齡，他的短篇小說《林四娘》，收錄收在《聊齋志異》第三卷中。在這個故事裡，林四娘的身份改換為宮女，她的主人也改寫變成「衡王」。作者敘述道：林四娘在十七年前遇衡府劇變，是故罹難而死，死後鬼魂戀慕著青州道僉事陳寶鑰，因而與陳大人交往了三年之久。

此間，林四娘曾演唱「亡國之音」，然亡國之音，意何所指？蒲松齡刻意語焉不詳。同時他還運用諧音，將恆王改變為衡王。根據相關史料的研判，林四娘應為明末清初之際，流傳很廣的傳奇人物。當時她在社會上及文化界的名聲很響，不僅美麗、勤於練習武藝，並且在丈夫恆王戰死之後，勇敢地帶領恆府女眷與盜賊奮戰，而終於「殞身於王」，這便足以構成歷史上廣為世人所宣揚的節烈女性的基本條件。

然而，我們無論是在《明史‧列女傳》抑或《清史稿‧列女傳》中，都不正史收錄林四娘的生平事跡，即使長篇十二卷本的《清朝野史大觀》，也未見林四娘等相關條目，因此，也有許多史家研判，林四娘很可能是個虛構人物。

在《紅樓夢》裡，我們看到作者解釋林四娘的來歷時，僅說她是恆王的寵姬，而且恆王在世時，她無疑是最受寵愛的女子，因此被選拔出來統轄諸姬，然而曹雪芹究竟未曾點名她是哪一個朝代的人物。針對這個問題，清初著名學者「漁洋山人」王士禎曾在《池北偶談》裡，指出關於林四娘的身世背景，文中四娘向陳寶鑰作自我陳述道：
「妾故衡王宮嬪也，生長金陵。衡王昔以千金聘妾，入後宮，寵絕倫輩，不幸早死，殯于宮中。不數年，國破，(衡王)遂北去，妾魂魄猶戀故墟。今宮殿荒蕪，聊欲借君亭館延客……。」

這段文字很近似《聊齋誌異》裡的〈林四娘〉。此外，林雲銘的〈林四娘記〉、陳維崧著有《婦人集》、盧見曾的《國朝山左詩抄》、李澄中《艮齋筆記》、安致遠《青社遺聞》、邱宗玉《青社瑣記》，以及王士碌之《燃脂集》等文人筆記作品，也都曾著錄關於林四娘的生平事跡，同治到光緒年間的戲曲名家楊恩壽，更以林四娘為戲劇題材，一口氣編撰了六齣崑曲大戲《姽嫿將軍》。

至於《聊齋誌異‧林四娘》裡的男主人公陳寶鑰，在歷史上是確有其人。他祖籍福建晉江，字綠崖。根據他的同鄉林雲銘在〈林四娘記〉中的記述，陳寶鑰在康熙癸卯年出任青州道僉事，某天也晚在衙署「輒聞傳桶中有敲擊聲，問之則寂無應者。」因此傳出府邸有鬼魂出現的傳聞。

陳寶鑰亦曾率領僕人，聘請神巫來驅鬼避邪，結果卻都失敗，後來聽從士人劉望齡的勸說，任其自然，沒想到那鬼魅竟化作美女，還自稱是林四娘，遂與陳寶鑰結為平生知己，並在公事上一度成為陳寶鑰的得力助手，協助陳寶鑰突破了許多難斷的疑案，終於懲處了一班不軌之徒。

其後陳寶鑰詢問林四娘生前來歷，四娘因而道出一段淒惋動人的坎坷身世：
「我蒲田人也，明崇禎時，父為江寧府庫官，逋帑下獄。我與表兄某悉身營救，同臥起半載，實無私情。父出獄而疑不釋，我因投鐶以明無他，烈魂不散耳。與君有桑梓之誼而來，非偶然也。(林四娘)計在署十有八月而別，別後陳每思慕不止。」

此處指出，林四娘是在父親對他的貞節有所懷疑的情況下，自裁以明志。後因「烈魂不散」，便來投靠陳寶鑰，總計在陳大人府邸住了十八個月。她離去之後，陳公可謂日夜思念，亦可見他們感情深厚。

明清之交，還有一位著名的詞人及駢文家陳維崧，著有《婦人集》一書，其中也收錄了林四娘的故事。他並且指稱是「王十一(王士禎)為余述林四娘事，幽竊而屑瑟，蓋《搜神》、《酉陽》之亞也。四娘自言故衡府宮人。」文後附錄王士禎〈林四娘歌〉，以及一篇〈小序〉，序文中即敘述陳寶鑰邂逅林四娘鬼魂等事跡，聲稱「四娘貌本上流，妝從吳俗……環懸利劍，冷然如聶隱娘、紅線一流。婢東兒、青兒皆姝麗，恒持左右，人亦無敢調(戲)者。居三月才與陳寶鑰告別。」文後有一首偽托林四娘鬼魂所寫的七言絕句，詩云：「玉階小立羞娥蹙，黃昏月映蒼姻綠。金床玉几不歸來，空唱人間可哀曲。」

在上述許多文人對述林四娘的描述中，林雲銘的寫作可說是較為特殊的。首先他指出林四娘的父親曾任江寧府庫官，此處與王士禎《池北偶談》中說林四娘本是金陵人士，兩相吻合。不過林雲銘書裡還多了一條林四娘籍貫為福建蒲田的訊息，為他本所無。

其次，他並未寫道林四娘是恆王的宮人，而似乎更具體地交代了她是庫吏之女的身分。更令人驚異的是，林雲銘指稱林四娘的父親懷疑四娘與表兄有染，迫使四娘為明志而投鐶自盡，因此，林四娘的死亡，並不是為恆王殉節。

此外，林雲銘也提及陳寶鑰，他說自己與陳公是同鄉，而且曾經親耳聽陳寶鑰本人講出這段人鬼奇戀的故事，於是他才寫下這篇〈林四娘記〉。由此可知，林四娘的事跡，很可能源自清初青州僉事陳寶鑰的親歷與原創，其後由林雲銘撰述成文，同時這個故事不脛而走，逐漸地傳播開來，又有王士禎、盧見曾、陳維崧、蒲松齡、曹雪芹等著名文人予以創編，因此漸漸地成就一位文學世界裡，節烈女子的傳奇英勇事跡