我們是天主的後嗣，和基督同為後嗣
— — 選讀聖安博主教的書信

使徒保祿說；誰靠聖神而致死肉體的罪行，必將生活。他將生活，這不足為奇：因為誰有天主聖神，便是天主的義子。天主義子的意義便是：他接受的不是奴隸的神，而是使人成為嗣子的神；聖神對我們的心靈作證：我們正是天主的義子。這便是聖神的見證：祂親自在我們心中高呼道：「阿爸，父啊！」這是在致迦拉達人書上所記載的。我們是天主的義子，還有其他的偉大證明，就是「我們是天主的後嗣，和基督同為後嗣」。與祂同為後嗣，意謂與祂同享光榮：誰為了祂，並偕同祂而受苦，將和祂一同受光榮。

為了鼓勵我們受苦，保祿又說：我們所受的一切苦楚，與將來那要顯示給我們的偉大酬報比較起來，是微不足道、和不成比例的，因為我們將要改變成天主的肖像，並能面對面的瞻仰天主的榮耀。

保祿為了頌揚這將來啟示的偉大，又接著說：受造物也在等待著天主子女的顯示，現在受造物被迫屈服在虛幻之下，但仍懷有希望。因為它寄望於基督，期待著藉祂聖寵幫助、它自身將從腐朽的奴役中被解放，而分享天主子女的光榮自由。這樣一來，當他們將來的榮耀被顯示時，受造物和天主子女將共享同一的自由。可是現在這顯現仍在期待中，一切受造物都在渴望，期待著我們的救贖和作義子的榮耀。它已經在產生這使它得救的精神，並急欲從虛幻的奴役中被解放。

保祿的意思相當明顯：擁有聖神初果的人都在渴望，等待著被接受作天主的義子義女。而這種接受就是整個身體的救贖；當整體以天主義子的身份面對面瞻仰，天主性的和永遠的美善時，那救贖纔完成。當聖神高呼：「阿爸，父啊！」時，在主的教會內已經有一種承嗣，這是在致迦拉達人書中所講的。可是，當眾人在不朽、光輝、榮耀之中復活起來，面對面享見天主時，天主子女的承嗣才完全完成。因為那時候，我們的人性將確知自己被救贖了。因此，保祿使徒誇耀說：「我們是藉希望而得救。」望德拯救人，正如信德一樣，聖經論信德說道：「你的信德救了你。」

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