你將來到光源，將要看見光明本身
— — 選讀聖奧思定主教若望福音釋義

我們基督徒與外教人比較，我們已經是光；因此聖保祿說：「你們從前是黑暗，現今在主內却是光；就該像光明之子一樣的行事為人。」又說：「黑夜已深，白晝近了，所以我們該除去黑暗的行為，佩帶光明的武器；行事為人要光明磊落，好像在白天一樣。」

但是我們若與我們將要投奔的光相比，我們雖在白晝、仍然是黑夜，請聽使徒伯鐸的話：他說：「那時曾有聲音、從顯赫的光榮中發出來，向主基督說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』這從天上來的聲音、是我們同祂在聖山上的時候，親自聽見的。」但是因為我們不曾在那裏，我們未曾聽到這從天上來的聲音，伯鐸親自對我們說：「我們認為先知的話更為確實，你們要特別注意，好像注意在暗中發光的燈，直到天亮，晨星在你們心中升起的時候。」

因此，當我們的主耶穌基督來臨時，如同聖保祿所說的：「祂要照出暗中的隱情，顯露人心的秘密」，使各人由天主那裏獲得稱讚。」那時有了白天的光，就不再需要燈光了：不必給我們唸先知書，保祿的書信也不必打開，我們不需要若翰的作證，連福音也不需要了。在現在的黑暗中，聖經照耀著我們，使我們不致居留在黑暗中，到了那時，將被取走。

由於我們不再需要照明，當這些光源被取走時，當那給我們分施光明的天主之人，沒有那些幫助，也能與我們看到那真實而極亮的光時，我們將要看到什麼呢？我們的心靈將以什麼作飲食呢？將有什麼使我們賞心悅目呢？我們那「眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過，人心也未曾想到的」真福又從何而來呢？我們將要看見什麼呢？

我請求你們，同我一起愛吧！和我一起趕快相信吧！我們要思念天鄉，要想望天鄉，我們要感到：我們在現世都是旅客。那時我們將要看見什麼呢？請聽福音的話：「太初有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。」你今生已經接受過滴滴的露水，你將來到泉源；現在有光經過彎曲的途徑照耀你心中的黑暗，你將清楚地看到光的本身；你由於看到、並體驗到這光，就會得到淨化。若望親自說：「極親愛的諸位，我們是天主的子女，將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一旦顯明了，我們必要像祂，因為我們要看見祂的真相。」

我感到你們的心靈同我高舉而嚮往上天，但是「這可腐朽的肉身重壓著靈魂；這屬於土的寓所迫使心神多慮。」我將放下我這本書；你們也將離開，每人回到本家。我們都曾分享同一光明，我們曾一起歡欣、一同踴躍，這為我們是件美事。我們就要彼此分離，却總不要離開天主。

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