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| 2021/08/02 12:59:38瀏覽193｜回應0｜推薦0 | |
我將治癒他們的不忠
— — 選讀席爾主教德奧道所著：論天主降生 耶穌自動地走向舊約所載有關祂所要受的苦難。祂曾多次向祂的門徒們預言祂的受難；當伯鐸不予贊同時，祂就立刻斥責，並明示祂是藉著苦難而拯救世界。因此，當惡人來逮捕祂時，祂就挺身而出，向他們說：「我就是你們要找的那位。」惡人誣告祂，祂也不為自己辯護；祂雖多次受人陷害，却都能安然脫險；但受難之日一到，祂雖能躲避，却不願意。
此外，祂曾為了耶路撒冷的不信和將遭受的毀滅而悲傷流淚，並預言其著名聖殿的荒廢。祂還忍受無情的僕役打擊祂的頭。祂不僅受人唾污，批頰、辱罵，還受人折磨、鞭打，最後被釘死於兩盜中間，而與殺人犯同列；祂口嘗酸醋苦膽，頭戴荊棘茨冠，身披絳色敝袍，受人呼喝嘲笑，慘絕人寰，終至肋旁被刺，死後葬身墓穴。
耶穌飽受了這一切痛苦，是要我們因此而得救。凡為罪惡奴役的，都該受罪惡的懲罰；但耶穌基督並沒有絲毫罪惡，並且常常遵從天主聖意而生活，祂却甘願代罪人受死，並用祂的十字架取消了人類自古以來所受的咒罵。因此聖保祿使徒說：「基督由法律的咒罵中贖出了我們，為我們成了可咒罵的，因為經上記載說：凡被懸在木架上的是可咒罵的。」同時祂因祂所戴的茨冠，結束了亞當應受的懲罰。原來天主在亞當犯罪後對他說：「地為了你的緣故成了可咒罵的；地要給你生出荊棘和蒺藜。」
是的，耶穌基督藉著苦膽也親自嚐到人生的種種痛苦與麻煩。祂藉著酸醋體味到人性的敗壞，而改善人的處境；祂的絳袍象徵了祂的王權；蘆葦暗示魔鬼的勢力脆弱，不足畏懼；祂受人批頰，忍受我們應受的苦辱、懲處及打擊，宣佈了我們的自由。
祂的肋旁像亞當一樣，被人洞開；但從肋旁湧出來的不是誘人致死的女人，而是生命之泉。這生命之泉藉著兩條小河，給世界帶來生命：一條是洗禮之河，使我們重生而穿上永生之服；另一條是聖祭之河，使我們重生者在聖筵中獲得滋養，正如嬰孩之受母乳哺育。
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