沒有聖神，水就不能使人潔淨
— — 續讀聖安博主教論奧蹟

我給你講過：你不該祇相信那看得見的，因為也許你說：這莫非就是那「眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的」偉大奧蹟嗎？如今我看到的，正如我天天可以看到的水；我屢次下水洗澡，却從來沒有洗淨過，難道這水真能洗淨我嗎？從此可知：沒有聖神，那水不會洗淨你。

你由聖經知道，在洗禮中有三個見証：水、血與聖神；三者缺一，那就不成為聖洗聖事。因為，若有水而沒有基督十字架的功勞，那水是普通的水，怎能有聖事的效力呢？同樣若沒有水，也不能有重生的奧蹟，因為「人除非由水和聖神重生，不能進入天主的國。」一個望教人，雖然也信仰吾主耶穌的十字架，並接受了十字聖號，可是，他若不因父及子及聖神之名而受洗，就不能獲得罪赦，也不能領受天主的恩寵。

納阿曼曾依法律七次浸入水裏；而你如今是因聖三之名浸入水中。要回想你曾做過的：你曾明認聖父，也明認聖子及聖神。你要記住每件事的順序。你因這個信仰，已死於世俗，復生於天主；你又好像被埋在水裏，死於罪惡，然後復活起來，獲得永生。所以，你要相信這水具有奇能。

再者，那個靠近羊門之水池旁的癱子，曾期待著一個人。他所期待的那人，不就是出生於貞女的主耶穌嗎？祂來到世上，不再是一種象徵，一個一個地治愈病人，而是真理能治愈全人類。所以，人所期待的那一位，就是祂。天主聖父也曾對若翰講到祂：「你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。」若翰也曾為祂作證說：「我看見聖神彷彿鴿子，從天降下，停在祂身上。」聖神之所以藉鴿子形像降下，無非是使你看見，使你認出諾厄從方舟放出去的那隻鴿子，就是這鴿子的預像，這鴿子也是聖洗聖事的預像。

既然，按福音所載，天父清楚地給你聲明說：「這就是我所喜悅的兒子」。你還有什麼可懷疑的呢？聖神以鴿子形像停留在聖子頭上，聖子也給你聲明；那以鴿子形像降下的聖神，也給你聲明；連達味也聲明說：「上主的聲音響徹水面，天主以雷鳴顯示莊嚴，上主臨於澎湃的水面。」此外，聖經也為你證明：由於基德紅的祈禱，天降大火；厄里亞也曾求天主，命天降火來祝聖祭品。

你不要注意司祭個人的功績，而要看他們的職務；倘若你重視功績，那麼，一如尊重厄里亞，也要尊重聖伯多祿及聖保祿的功績；因為是他們從主耶穌接受了這奧蹟，並將它傳授給我們。那時曾有可見之火顯示給他們，使他們相信；為我們這些相信的人，是無形之火在發生作用。這火為他們只是一種預象，為我們却是一種警告。因此，你要相信：當司祭們呼求主基督時，祂的確與我們同在，祂說過：「不論在那裏，有兩三個人因我的名聚在一起，我也就在那裏。」尤其是那裏有教會，那裏有聖事奧蹟，那裏就必有耶穌基督的臨在。

所以，你曾進入聖洗池。要想起你如何答覆了當時的問話：你相信聖父、相信聖子、相信聖神。你不須答覆：我相信一位較大者，及一位較小者，和一位最小者。但你藉同一的誓言，你應相信子，正如你相信父一樣；你應信聖神正如你相信子一樣，只有一點例外：你明認應相信唯有主耶穌為你被釘在十字架上而死。

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