活人是天主的光榮，人的生命是享見天主
— — 選讀聖依勒內主教駁斥異端書　

天主的光輝使人生活：凡享見天主的人，都接受生命。因此，那不可捉摸的、無法理解的、無形可見的天主把自己給人，成為可捉摸的、可理解的和有形可見的，為使那些接待他和看見他的人生活。因為沒有生命，不可能生活，而生命的本質來自分享天主的生命；而分享天主的生命便是享見天主，享受天主的慈愛。

所以，人將來享見天主，是為了生活；人由於享見天主便成為不死不滅的，並達到天主台前。因為正如我所說的，先知們藉象徵向人報告：凡有他的聖神並不斷期待他來臨的人，都要享見天主。梅瑟在申命紀中這樣說：「在那一天，我們將要看見，因為天主將向人說話，人將生活。」
天主是萬有之所以存在的根源。但他的本質及偉大對於他所創造的一切來說，是不可見的，和不可形容的；然而並不是不可知的。藉著他的聖言萬物得知：有一位天主聖父，他包羅萬有，他使一切存在。一如福音所記載的：「從來沒有人見過天主，只有那在父懷中的獨生子，把天主啟示給我們了。」

所以，聖子自始便給我們講述聖父，因為他自始便與聖父同在。他為人類的利益，在適當的時候把先知的神視、各種奇恩、他自己的任務、聖父的光榮，依照次序，啟示給人類：哪裡有順序，就有和諧；哪裡有和諧，就是適當的時機；哪裡有適當的時機，便對人有益。

因此，聖言為了人們的益處，而成為聖父恩寵的分施者；聖言為了人類完成了如此多的計劃：把天主顯示與人，也把人呈獻給天主；他保持了聖父的無形可見的本性，以免人因而輕視天主，同時也是為了使人常向著一個目標邁進。另一方面，他也以多種方式，使天主成為有形可見的，以免人由於完全離開天主而中止存在。因為活人是天主的光榮，人的生命是享見天主。倘若天主藉著創造工程所作的啟示，把生命賜給世上的一切生存者，那麼聖父藉聖言對人的顯示，更如何豐富地把生命賜給那些享見天主的人呢？