內心的見證
— — 選讀聖大額我略教宗《約伯傳注釋》

「誰像我一樣被朋友所嘲笑時，要呼籲天主，天主必將垂聽他。」脆弱的心靈往往因善行而受到他人的讚譽時，就醉心於外在的歡樂，把內心所企望的置諸腦後，並完全願意置身於他所聽到的外在事物之中。他所喜歡的是人人稱他有福，而非自己實際有福。由於他企圖他人的稱讚，便放棄了他所開始的工作。他為了那似乎使他因天主而受到的讚美，便與天主遠離。

可是有時候，人靈恒心不斷行善，却遭受他人的嘲笑；他作了令人驚奇的事，反而受到凌辱；他能夠因他人的讚美而走出，却受辱而被迫回到他自己內。他在外邊越不能找到安息之所，他便越將自己更堅強的建築在天主內。因為他全部的希望就在於造物主。身在嘲笑之中，祇有懇求內心的見證。人受苦時越遠離他人的重視與支持，便越接近天主。因此他熱切的祈禱，在來自外面的壓迫下，他更淨化自己，以便更深入地領悟內心的事理。

因此，經上說得好：「誰像我一樣被朋友所嘲笑時，要呼籲天主，天主必將垂聽他。」因為當惡人責斥善人的靈魂時，便指示給善人：應尋找誰來作他們行為的見證。當善人的靈魂被打擊而在祈禱中尋找支持的力量時，便在內心與天主的慈善相結合：天主垂聽他，因為他被剝奪了身外的人的稱讚。

但是要注意「像我一樣」這插句是多麼思想周到。因為有些人，受到他人譏笑的壓迫，但是天主却不垂聽他們。因為他們是因犯罪而受人譏笑，顯然地，這種譏笑，絕不能使他們立功勞。

「因為義人的誠樸受了譏笑。」世俗的明智是以陰謀遮蓋內心，以言語掩飾感受，以假亂真，指真為假。

相反的，義人的明智並不以外表作偽飾，而以言語顯示內心的感受；恰如其分的愛真理，避免虛偽；行善而不求報；寧願忍受災禍，而不傷害他人；受人凌辱，而不求報復；將為真理而受辱視作受益。然而就是義人的這種誠樸受人譏笑，因為此世的智者視誠樸之德為愚蠢。一切無瑕的行為，都毫無疑問地被他們視為荒唐；凡是真理所稱許的行為，對血肉的智慧來說，都是愚蠢。

                     image/https://eprem.org/wp-content/uploads/2021/07/Job-et-ses-amis.jpg