眾信友藉天主降生和聖體聖事在天主內合而為一
— — 選讀聖怡樂（依拉略）主教論天主聖三

「聖言確實成了血肉」，我們也確實在聖餐中領受了成為血肉的聖言，怎能不該認為祂自然的住在我們內呢？因為祂生而為人，取了我們血肉的本性時，便與聖言不可分離，並且在賜人聖體與人共融的聖事中，使祂血肉的本性與永遠的本性合而為一。這樣我們大家都成了一個，因為父在基督內，基督在我們內。所以祂藉肉體在我們內，我們也在祂內；我們既然與祂合一，我們的存在也在天主內。

我們藉那與祂的血肉共融的聖事而住在祂內，祂親自證實這事說：「世界將再看不見我了，你們却要看見我，因為我活著，你們也要活著；因為我在父內，你們在我內，我也在你們內。」如果祂願意僅僅使人了解這是意志方面的合一，為什麼祂陳述為完成此合一那種漸進的步驟和程序呢？這是為教訓我們，祂是由於天主性而在父內；反之，我們在祂內乃是由於祂肉體的誕生，祂相互的在我們內，是藉助於聖體聖事的奧蹟。這樣我們得知，是藉中保而實現完美的合一：我們住在祂內，祂住父內；祂住在父內時，也住在我們內。這樣，我們便達到與聖父的合一。因為子按照祂的誕生，自然地住在父內，而我們由於我們的人性，也住在子內，因為祂由於人性，也住在我們內。

在我們內的這種合一是如何合乎本性呢？祂親自作證說：「誰吃我的肉，喝我的血，便住在我內，我也在他內。」因為不是任何人都能在基督內，除非基督在某人內：因為只有在那吃祂血肉的人身內有聖子所取的血肉。

以上，祂已經教導了這完美合一的聖事，說道：「正如派遣我的父就是生命，我也因父而生活；同樣，那吃我的肉的人也要因我而生活。」所以祂因父而生活；正如祂因父而生活，同樣我們是因祂的血肉而生活。

這些比較都是為幫助我們了解這奧蹟，使我們藉一種比喻而領悟所談論的事理。我們之能度天主性生活，便是因為在我們內擁有基督 ── 祂藉人性住在我們內；祂以祂藉父而生活的原動力，也要使我們藉祂而生活。

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