精神的逾越節
— — 選讀一位先賢的逾越節講道辭

我們所慶祝的逾越節，是全人類得救的原因：這救援從第一個人開始，這第一個人是在眾人身上獲救和得到生命。我們現在所慶祝的這部份的和暫時的事件、是那完全與永恒實體的影像與象徵。這是為那現在已經出現之真理的來臨、預先安排的先兆。待真理出現了，那暫時的影像便消失。就如國王駕臨時，沒有人離開國王去尊敬他的肖像。

我們從此可知，象徵低於真理。因為象徵性的逾越節只是慶祝猶人長子的短暫生命；而那真正的逾越節是慶祝所有人類的永生。

誰若暫時逃過死亡，並不是一件大事，因為他在不久後仍會死去；可是，如果我們能完全逃過死亡，便一定是件大事了；這事正發生在我們身上，因為我們的基督 ── 逾越節羔羊、真為我們犧牲了。

如果我們正確地解釋，此慶節的名稱已指出，這實在是出類拔萃的大慶日。因為逾越節意指「經過」── 即擊殺長子的殲滅者、經過了希伯來人的家。可是，在我們身上，殲滅的經過是真實的，因為它越過了我們而未傷害我們。事實上耶穌使我們復活了起來，而獲享永生。

倘若我們立刻探討它和真理的關係：逾越期及長子的被救事跡規定在一年的「開始」慶祝，這又有什麼意義呢？答覆是，真正的逾越節羔羊的祭獻，就是我們永生的開始。

一年是永世的象徵，因為一年又一年地循環，永不停止。基督 ── 來世之父，為我們祭獻了自己。祂把我們以往的生活視作陳跡；祂藉著重生的洗禮，使我們按照祂死亡和復活的方式，獲得新生命的開始。

因此，如果我們了解逾越節羔羊是為了我們而犧牲自己，也應知道我們新生活開始的時刻，就是基督自己為我們而犧牲的時刻。但是，當我們認出這恩寵，並了解我們的生命是基督的犧牲賺來時，就是基督為我們犧牲了。

我們了解了這些，就該渴求開始度一個新生活，絕不該再過舊生活了。因為「我們既死於罪惡，怎能還在罪惡中生活呢？」

                  image/https://www.churchofjesuschrist.org/bc/content/ldsorg/prophets-and-    
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