基督的十字架是一切福澤的泉源及一切恩寵的緣由
— — 選讀聖良一世教宗的講道集

我們的理智受到真理之神的光照，應以純潔自由的心靈、接受那照耀天地之十字架的榮耀；要以內心的銳利眼光去觀察，基督在論祂即將面臨苦難時所說的話有什麼意思：「時候來到，人子要得到光榮」；然後，祂又說：「如今我靈悲傷，我能說什麼呢？父啊！救我脫離這個時刻吧！但我正是因此而來到這個時刻。父啊！光榮你的兒子吧！」當時，聖父的聲音自天而發說：「我已光榮了你，而且我將來仍要光榮你。」耶穌便回答周圍的群眾說：「這個聲音不是為我，而是為你們而發。如今是審判世界的時候，如今此世的首領要被逐出。至於我，當我從地上被舉起來時，我將吸引一切都來歸向我。」

十字架的力量多麼奇妙啊！苦難的榮耀真是不可言喻啊！在十字架上有上主的法庭，有對世界的審判，有被釘者的權能！

主啊！祢曾吸引一切來歸向祢，使那只在猶太聖殿中所曾舉行的象徵性祭祀，得在全球各民族之中，以圓滿而明顯的聖事方式舉行。如今的肋未品級遠比過去顯耀；如今長老的地位遠比過去尊高；如今祭司的受傅禮，遠比過去神聖，因為你的十字架是一切福澤的泉源，一切恩寵的緣由；信友們藉它，在軟弱中得到神力，在淩辱中得到榮耀，在死亡中得到生命。如今各種血肉的祭祀完全廢止；而祢的聖體聖血唯一的祭祀綜合並完成了所有其他祭祀，因為祢是真正的「除免世罪的天主羔羊」。這樣，祢在祢身上完成了一切奧蹟，使萬邦成為一個王國，正如祢的唯一祭祀代替了其他一切祭祀。

故此，親愛的諸位，我們要明認那萬民的導師聖保祿使徒所明認的，他說：「這句話是確實的，值得完全接納：基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人。」

從此看來，天主對我們的仁慈更是奇妙，因為基督受死不是為義人，也不是為聖人，而是為不義和不敬主的人：天主性雖不能受死亡的侵襲，祂卻取了人性的身體，由我人中出生，好能為我們受死，自我犧牲。

過去，祂曾藉著宣報自己之死的勢力、威脅我們的死亡：因為祂藉歐瑟亞先知說：「死亡啊！我將是你的死亡，陰府啊！我將是你的毀滅。」祂藉著死亡曾屈服於陰府的法律之下；祂藉著復活卻摧毀了那些法律。這樣，祂取消了死亡的永久性，把它變為暫時的，誠如聖經所說的：「眾人皆因亞當而死亡，照樣，眾人也因基督而獲得生命。」

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