亞巴郎的祭獻
— — 選讀聖奧利振神父創世紀釋義

「亞巴郎拿起全燔祭所用的木柴，放在他兒子依撒格的肩上，他手中拿著火和刀，二人一起向前走。」依撒格親自背著全燔祭所用的木柴，這是基督親自背著十字架的預像；然而背負全燔祭的木柴、是祭司的職務。因此基督是祭品，也是祭司。下面的一句話，「二人一起向前走」，就是指的這同一奧義。因為當亞巴郎即將獻祭時，拿著火和刀，依撒格不是跟在他後面，而是偕同他。這樣便顯示他和亞巴郎一同盡祭司的職務。

以後怎樣呢？聖經記載：依撒格對他父親亞巴郎說：「爸爸。」在那時出自兒子之口的這句話，便是試探的聲音。你可想像，將被祭殺的兒子這句話，要使為父的心腸如何難過？雖然亞巴郎因信德而心志極為堅強，仍然以柔和的聲音回答道：「孩子，什麼事？」依撒格說：「請看，這裡有火有柴，作全燔祭的羔羊在哪裡？」亞巴郎回答說：「天主自會安排作全燔祭的羔羊。」

亞巴郎這相當熱情而慬慎的答覆感動了我。我不知道他在心靈中看見什麼，因為他不是講的現在，而是將來，他說：「天主將要安排一隻羊。」他以將來的事，回答他兒子關於現在的事，所發的問題。因為天主的確要親自在基督身上、為自己安排一隻羔羊。

「亞巴郎伸手舉刀，要殺死他的兒子，上主的使者從天上叫他，對他說：亞巴郎，亞巴郎。他說道：我在這裡。使者說：不要在這孩子身上下手，也不要傷害他；因為現在我知道你敬畏上主。」讓我們把這些話和使徒保祿的話比較一下，他論到天主時說：「他沒有憐惜他的親子，而為了我們罪人，把他交出來了。」請看天主在奇偉的慷慨上、如何與人一爭長短！亞巴郎把必死而未死的兒子獻給天主，天主卻把他永生不死的兒子、為了眾人而交與死亡！

「亞巴郎舉目一望，看見一隻公羊、兩角纏在灌木中」，我想，我們在上文已說過：依撒格是基督的預像；但是那只公羊看起來，也是基督的預像。但是值得注意的是，未被獻殺的依撒格、和被獻殺的公羊如何都適於象徵基督；基督是天主聖言，但是「聖言成了血肉」。

所以，基督受苦難，卻是在肉軀內；基督也受死，卻只是肉軀受死；在這裡公羊便是基督肉軀的象徵。如同若翰所說「天主的羔羊，請看除免世罪者！」但聖言永存不朽，按精神說，這便是基督，依撒格便是他的預像。因此，基督是祭品，也是精神方面的祭司；因為按肉軀而說，那奉獻祭品給聖父的，便是在十字架的祭臺上、被奉獻的基督本人。

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