父的聖言裝飾、安排並包含萬物
— — 選讀聖亞大納修主教《駁斥外教者》

基督的至聖之父，其崇高遠遠超乎一切受造物。祂像一位最好的管理者，用自己的智慧、自己的聖言，即我們的救主基督，為了我們的得救，掌管並安排一切，做祂認為合理的一切。事實上我們所見到的受造物，都是美好的，因為這是天主自己願意的，誰也不能否認。如果受造物的變動是沒有意義的，而宇宙也任意亂轉，那麼，人們就有理由不相信我們的話。可是，如果這宇宙是由理性、聰慧和明智而受造，並且安排的秩然有序，那麼便必須相信：創造並裝飾宇宙的無非是天主聖言。

我說的，就是宇宙的生活而行動的天主、是好天主的聖言本身。祂不同於一切受造物。祂是好天主父獨有的唯一聖言。是祂創造了整個宇宙，並以祂的上智予以光照。祂是好聖父的好聖言，是祂制定了萬物的秩序，協調彼此反對的事物，而使它們和諧無間。祂是唯一的天主、是獨生子，祂由父而生，就像好泉水由源頭流出；他裝飾、安排並包含萬物。聖父用自己永遠的聖言造了萬物，並使所有的受造物具有各自的本性；祂不願它們逞性亂動，以免重歸於烏有。聖父既然是善良的，就用祂的聖言——祂本身就是天主，管理並保存萬物的本性，好使它們，在聖言的領導、管理與照顧之下，得以穩定不移，並能繼續存在。本性應分享那實在出於聖父的聖言，並且由聖言扶助才能繼續存在而不致歸於烏有；因為祂就是「不可見的天主的肖像，是一切受造物的長子」。因為萬物，不論有形與無形，都藉祂並在他內而存在，一如真理的使者在聖經中所教導的：祂也是教會的元首。

所以，聖父的這位全能而至聖的聖言滲透萬物，處處施展祂的大能，並光照有形有無形的一切。祂將萬有包羅並封閉在自己內。祂不使任何事物生存在祂能力範圍之外，卻處處把生命賜給萬物，單獨的賜給每一個，集體的賜給所有的，並加以保存。

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