奇妙的交換
— — 選讀聖國瑞‧納祥主教講道集

天主子自己在萬世之前就已存在，祂是看不見的，不能理解的；祂是無形的，出自原始的原始，出自光明的光明；祂是生命與不朽的泉源；祂是原始的真像，不可磨滅的印記，與父完全相似的肖像；祂是父的意念與思想：是祂走向自己的肖像，並為了拯救人性，而取了人性；為了拯救我們的靈魂，祂與有理性的靈魂結合一起；祂願藉著同類者洗滌同類者；祂除了罪以外，接受了人性的一切。祂由童貞女受孕；但貞女的靈魂和肉軀，預先由聖神淨化。因為如果生育應受尊敬，貞女的童貞更應受尊敬。祂以天主的身分出現，卻帶著所取的人性，使靈與肉兩種相反的要素合而為一。靈把天主性給予肉，而肉性就接受了天主性。

那使他人富有的，自己卻做了窮人；祂接受了我肉軀的貧窮，好使我獲得祂天主性的富有。祂原是圓滿無缺的，卻空虛了自己。祂暫時脫去自己的榮耀，好使我分享祂的圓滿。

祂的這種財富是什麼呢？涉及我的奧蹟是什麼呢？我接受了天主的肖像，但我並沒有保持它。如今祂接受我的肉軀，為拯救我的肖像，並使我的肉軀得以不死；祂與我們第二次結合在一起，比第一次更使人驚奇。

由天主攝取的人性應該給人帶來聖化。祂以武力克服了暴君後，藉著祂的子，解救了我們，並領我們歸向祂自己。天主子在一切事上，孝順天父。祂完成這一切都是為了光榮父。

祂又如善牧，出來到你曾祭獻的山嶺間，以尋找迷途的亡羊；祂甚至為他們捨棄生命。祂找到了亡羊，就親自用祂曾背負十字架的肩來背起牠們；然後揹著牠們回到永生。

光耀無比的真光跟隨著前行的燈光－若翰；聖言跟隨著曠野的呼聲；新郎跟隨新郎的朋友，這朋友藉水洗淨化人靈，為天主準備一特殊子民，並為聖神作準備。

我們需要一位攝取肉軀，並為我們死亡的天主，好使我們生活。我們已和祂一起死亡，好使我們潔淨；我們已和祂一起復活了，因為我們已和祂一起死亡；我們已和祂一起受到榮耀，因為我們已和祂一起復活了。

                                 image/https://fpec-sacrecoeur.org/
                                 wp-content/uploads/2017/08/culte-coeur-de-jesus-aveugle.jpg