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| 2020/11/19 13:35:39瀏覽162｜回應0｜推薦0 | |
有一分耕耘，就有一分收穫
— — 選讀聖教宗大良講道集
主基督說：「你們的義德若不超過經師和法利塞人的義德，你們就絕不能進天國。」可是怎樣超過他們的義德呢？不是「仁慈待人勝過判斷別人」嗎？其實，人既然是按天主的肖像和模樣被造生的，那麼，效法自己的創造者、天主，還有比這更合理的、更應該的嗎？祂憐憫信仰祂的人，藉著寬恕罪過，使他們改過成聖。這樣，罪人應受的嚴厲處分和任何刑罰都豁免了，有罪的人就轉變成無罪的，罪惡的消失就成為修德的開始。
基督徒的義德能超過經師與法利塞人的義德：不在於取消法律，而是要摒棄世俗的智慧。因此主把禁食的正確方式傳給門徒們時說：「你們禁食時，不要像偽君子一樣，面帶愁容；他們哭喪著臉，讓人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經得到了他們的賞報。」除了他人的稱讚，還有什麼賞報呢？他們為了貪虛榮，便偽裝行義；為了愛慕虛名，而不顧良心；樂於文過飾非，假善欺人。
愛天主的人只以使他所愛的天主喜歡為滿足；因為人不能期望比愛本身更好的賞報。愛來自天主，而天主就是愛。純潔而虔誠的人以充滿天主之愛為樂，除天主之外別無所樂。主說的很對：「你的寶藏在哪裏，你的心也就在哪裏。」人的寶藏是什麼呢？不就是收集他的果實、和勞苦的出產嗎？「人種什麼，就收什麼」；有一份耕耘，就有一份收穫；人在哪裏尋到快樂，他的心也必常繫念哪裏。但是有不同的財富，也有不同的享受，因此每人的寶藏便是他許多企望的總和。倘若人貪求世物，不會使人因享有它們而快樂，反而使他變得可憐。
另一方面，那些仰望天上事物，而不貪圖塵世財富的人，只求永遠的真福，而不貪求瞬息即逝名利的人，將獲得不朽的寶藏；依撒意亞先知論及這等人說：「上主是你命運的保障，得救的府庫、智慧和明智；敬畏上主將是你的寶藏。」這就是義德的寶藏；義人們藉此寶藏、在天主聖寵的助佑之下，把地上的財富轉變為天上的財富。實際上，有許多人把自己合法所繼承的、或以其他方式得到的財富，作為行善的工具。他們把富裕的財產賙濟貧病，正是為自己積聚不朽的財富；他們為濟貧所分施的，絕不會喪失；他們真的做到了，「他們的寶藏在哪裏，他們的心也在哪裏」。因為他們這樣積聚天上財富，便是最大的幸福；他們儘管積聚，永無損失之虞。
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