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| 2020/11/12 14:04:33瀏覽288｜回應0｜推薦0 | |
勝利的，將不受第二次死亡的害
— — 選讀路斯本主教聖富振秋「論罪赦」
聖保祿說：「這是在頃刻、眨眼之間，在末次吹號角時發生的。號角一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變。」他說「我們」，這表示，他與那將來獲得改變的恩賜的人們聯合在一起，他們是他在教會共融中、在共度正直的生活中的伙伴。他也指出這種改變的性質說：「這必朽壞的必須穿上那不朽壞的，這必死的穿上那不死的。」但要獲得這樣的改變、作為正義的賞報，現在就必須經過一種改變，這種改變完全出自天主豐富的恩寵。誰在今生經過改惡遷善的改變過程，來世必會獲得所預許的一種改變，作為賞報。
在現世乃是聖寵藉使人成義和精神的復活、在人身上進行一種初步的改變，這改變也純粹是天主的恩惠。然後在肉身復活時才完成義人的改變；此後，他將永遠得到完美的光榮，永遠再不改變。人先賴恩寵而成義，然後又藉恩寵獲得光榮的復活，這種改變的目的，就是使人享受永不變更的幸福與榮耀。
人在現世先經過第一次的復活而獲得光照，回頭歸正。人藉此從死亡轉入生命，從不義而成義，從不信而獲得信德，從惡行轉為善生。因此，第二次死亡在這些人身上毫無權力。默示錄論這些人說：「分享第一次復活的人是有福的。第二次的死亡，沒有能力管轄這些人。」同一聖經又說：「勝利的必不受第二次死亡的害。」
因此，誰若不願意在第二次死亡時遭受永罰，就該趕快分享第一次復活。誰在今生由於敬畏上主而改惡遷善，從死亡轉入生命；以後，他們將從卑賤的境界、轉變為光榮的境界。
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