該默想救恩的奧蹟
— — 選讀聖伯納德院長的講道辭

天使向瑪利亞說：「那將要由你誕生的聖者，稱為天主的兒子。」祂是智慧的泉源，至高天父的聖言。聖童貞女，這「聖言」將藉你成為血肉之人，好使那位說「我在父內，父在我內」的，也能說：「我由天主所生，而來到這裡」。

聖若望說：「從起初就有聖言。」「泉水」早已湧出，但只在祂內湧流。「聖言與天主同在」，住在確實不可接近的光裡；上主在起初就說：「我策劃的是和平，而不是降災。」但祢的計劃深藏在祢內，我們却不知道。因為「誰曾曉得上主的心意？或者誰曾是祂的參謀呢？」

因此，和平的計劃降來，而成為和平的工程：「聖言成為血肉，並居住在我們中間。」的確，祂因信德住在我們心內，住在我們記憶裡，住在我們思想裡，甚至深入我們的想像裡。因為從前除非人在他的心靈中製造一個偶像，人怎能對天主有一種概念呢？天主原是不可領悟的和不可以接近的，是無形可見的，也是完全無法了解和想像的。可是現在，祂願意為人所領悟，為人所看到，祂也願意人以思想了解祂。

你或許說，用什麼方式呢？請看，祂躺在馬槽裡；安息在聖母的懷抱裡；在山上宣道；在祈禱中過夜；而且又被懸在十字架上，面色蒼白而死；在死者中成為自由的，並戰勝地獄；最後第三天復活了，把祂勝利的標記──釘痕指示給宗徒觀看；最後，祂當著他們的面，升到天上去了。

凡此種種事蹟，哪一件不在我們內心激發起真正的、虔誠的、聖善的思想呢？當我想到其中的任何一項奧蹟時，我就想到天主，而透過這一切，我找到我的天主。我已說過：默想這些事蹟，就是智慧本身；我認為回憶那在心中所保存的甜蜜往事也是明智，這就像司祭亞郎的棍杖所結的大量杏仁的甘美，這是聖母瑪利亞從天上所汲取，而大量傾注給我們的甘美。

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