牧人緘默要謹慎，說話要有益
— — 選讀教宗聖大國瑞牧靈指南

作人靈領袖者要慎重決定，何時應緘默，常說有益的話。這樣，他才能避免說出不該說的話，或該說話時而保持緘默。因為說話不謹慎，會導致錯誤；同樣，不智的緘默會使那能接受教導的人、存留於錯誤之中。因為往往有些不智的牧者，唯恐失去他人的歡心，而怕公開說出該說的話。按「真理」所說的，這些領袖不像熱心照顧羊羣的牧人，而像傭工一樣，因為他們躲藏在緘默背後，就像牧人當狼來時逃跑一樣。

因此上主藉先知責備他們說：「他們是一羣不會吠的狗。」上主又埋怨說：「你們沒有上去對抗敵人，也沒有給以色列家建築城牆，好使你們在上主的日子，在戰爭中站穩。」「上去對抗敵人」，是指為了保衛羊羣、大膽直言，反擊現世的權勢。「在上主的日子，在戰爭中站穩」，是指為了愛護正義，而抗拒惡勢力。

牧人怕說正經事，這樣的緘默不就是轉身逃跑嗎？如果他挺身而出，保衛羊羣，這就是為了防禦敵人、而給以色列家建築城牆。因此，上主又對犯罪作惡的子民說：「你們的先知看到你們虛幻而愚蠢的作為，他們沒有揭露你們的罪惡，好使你們悔過。」在聖經中先知被稱為教師，他們指出現在飛逝的事，而啟示未來的事。天主的話責備他們只看到虛偽的事；因為他們怕糾正惡人的過錯，便許給他們以空虛的安全，以取悅他們；他們毫未揭露罪人的罪孽，因為他們不敢說責備的話。

糾正他人過失的話是開門的鑰匙，因為能揭露那連有罪者往往不能認識的罪過；因此聖保祿說：「你要堅持那合乎教義的真道，好能以健全的道理勸戒人，並且能駁斥反對的人。」瑪拉基亞先知也說：「司祭的唇舌應保衛知識；人民也要從他的口中得到教訓，因為他是萬事之主的使者。」上主又藉依撒意亞勸人說：「你要大聲喊叫，不要停止，像號角一樣響亮。」

凡領受鐸品的人，便接受了宣講的任務：在威嚴的審判主駕臨之前，他應向人們大聲疾呼，為主開道。如果一位司祭疏忽講道，他就是一個啞吧講道人，怎能發出喊聲呢？這也就是天主聖神為什麼要借火舌的形象、降臨到最初的牧者頭上的理由：因為聖神所充滿的人，聖神就使他們立即宣講。

              image/https://etoileduberger.org/wp-content/uploads/2017/04/Jese-beger.jpg