我們擁有基督，祂是我們的平安與光明
— — 選讀尼森主教聖國瑞 《論基督徒的完美典型》

「基督是我們的和平，祂使雙方合而為一。」我們知道了基督是我們的和平，我們就要藉我們心內的和平，表現出基督確實在我們生活中，如此，我們才是真正的名實相副的基督徒。如保祿使徒所說，基督早已「誅滅了仇恨」。所以，我們不要再讓仇恨在我們心內死灰復燃，但該徹底予以誅滅。天主既為救我們而誅滅了仇恨，我們絕不可讓它復活陷害我們的心靈：絕不可再屈服於報仇、洩恨的思想，而誤使基督以光榮除滅的，再死而復生。

基督是和平；我們既擁有基督，就該誅滅仇恨，好使我們在基督身上所信仰的，得在我們的生活中表達出來。就如基督本人以祂自己的肉身，摧毀了中間隔阻的牆壁，那就是雙方的仇恨，為把雙方在自己身上造成一個新人而樹立了和平；我們也該如此：不僅要和那外在地攻擊我們的仇人重修舊好，而且還要使在我們身內製造叛亂的種種，彼此和諧；使我們的肉身不再反對心靈；我們的心靈也不再反對肉身。我們肉性的明智屈服於天主的法律時，我們將成為一個新人、喜愛和平的人；我們的靈魂和肉身能團結一致時，我們心內才會享受和平。

雙方消除歧見，團結一致，這就是和平的定義。因此，當我們靈肉的內戰被消弭時，在我們身內便建立了和平，那時我們就成了和平，也證明那給予基督的稱呼也可真正地應用到我們身上。

如果我們想到，基督是真光，祂絕不說謊，也就會了解，在我們的生活中該如何反映出祂的真光來。但「義德之日」的光芒，就是那為照耀我們而發的聖德本身；這光芒使我們「脫去黑暗的行為，行動端莊，好像在白天走路一樣。」我們要避免隱密的醜行，做事要光明磊落，我們也就成為基督之光，並按光的本性，以善行去光照別人。

如果我們想到，基督是我們的聖化者，我們就該戒避醜惡和不潔的思言行為。如此我們才表示出我們真正分享基督的美名，就是說，我們不僅在言語上，而且在行為上，要表現出基督聖化的力量。

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