殉道者體驗到他們所宣講的
— — 選讀聖奧思定講道集

聖伯多祿與聖保祿二位宗徒的殉道為我們祝聖了今天。我們所談的不是一些無名的殉道者。因為「他們的聲音傳遍普世，他們的言語達到地極。」這兩位殉道者體驗到他們所宣講的，他們追隨了公義，承認了真理，並為真理而死。

聖伯多祿，這位宗徒之長，熱愛基督者，有資格聽到這話：「我也對你說：你是伯多祿（磐石）。」因為他先向耶穌說：「你是默西亞，永生天主之子。」因此，基督才對他說：「我也對你說：你是磐石，我要在這磐石上建立我的教會。」我要在這塊磐石上，建立你所承認的信仰，就是在你所說的「祢是默西亞，永生天主之子」這句話上，建立我的教會。因為你是伯多祿，伯多祿之名出自「磐石」，而不是磐石出自伯多祿。伯多祿之名出自磐石，正如基督徒出自基督一樣。

你們都知道，主耶穌在受難之前，揀選了門徒，稱之為宗徒。而在眾宗徒中，惟有伯多祿幾乎處處表現出有資格代表整個教會。由於他這種代表整個教會的角色，也有資格聽到這句話：「我要把天國的鑰匙交給你。」接受這些鑰匙的不是單獨一個人，而是整個教會。所以當耶穌對伯多祿說：「我要交給你」時，說明了伯多祿的崇高地位，因為他代表教會的至公性和統一性。為了使你們了解，是整個教會接受了天國的鑰匙，請聽吾主在別處對所有宗徒們所說的話：「你們領受聖神吧！」祂又立刻接著說：「你們赦誰的罪，誰的罪就赦了；你們存留誰的罪，誰的罪就存留。」

那麼，主在復活後，把祂的羊羣託付給伯多祿牧養，這也是理所當然的。並不是因為在門徒中只有伯多祿有資格牧養主的羊羣，而是因為當基督向一個人說話時，是為了強調全體的合一；祂先向伯多祿發言，因為伯多祿是宗徒之長。宗徒伯多祿，請別憂傷，你要一而再，再而三地答覆。主要你三次表明你對祂的愛，是要你重獲你三次因畏懼而否認祂所失落的。你三次受束縛，理當三次受釋放。你該以真愛釋放那你曾因畏懼所束縛的。儘管如此，吾主却一而再，再而三地把祂的羊羣託付給伯多祿。

我們在這同一天紀念二位宗徒的殉道，因為他們二人成為一體。雖然他們在不同的日期殉道，可是他們二人却是一體。伯多祿走在前面，保祿尾隨在後。因此，我們慶祝由這二位宗徒的血所祝聖的這一天。我們要愛慕他們的信心、生活、辛勞、痛苦，他們所表明的信仰、和所宣講的真道。

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